让人诗意地栖息

　　“现在无论大、中。小城市都在讲美化城市，包装城市，所谓打造城市名片、树立城市品牌，在用广场、花园来美化，你的设计理念有一点就是想美化环境，那么他们的这种美化和你的设计理念中的美化是否一致？”

　　“应该说有很大差异。其实这是一种小农意识，他们把仅有的那部分钱用来做表面文章，没有根本上解决问题。另一方面是庄稼意识，即凡是能种的他以为是庄稼，不能种的以为是杂草。有一次我到巩义市做城市景观设计，在当地看到一种叫做“地扒皮”的狗牙根草。当地的农民认为它是一种杂草，侵占农田，除也除不掉，踩也踩不死。如果把这种草放在城市里，那将起到恨好的美化、绿化作用。因为人可以进去，可以踩。而我们现在种植的草是很娇嫩的，非得用铁丝网、栏杆围起来，不能让人进去只能看。它起不到真正改善环境、真正给市民提供一个休闲、提供一个身心健康的、再生的环境的作用。”

　　“土人理念”是贯穿俞孔坚整个景观设计思想与实践的主线。在他的作品中随处可见这种思想的痕迹——为自然而设计、为人而设计，体现人与自然、现代文明与传统文明的和谐。在把广东中山粤中船厂改建成公园的过程中，俞孔坚提出了—个当时让很多人不可思议的思路：以造船厂为主题，保留部分机械设备及厂棚，把一些齿轮、机器甚至铆钉作为道具，四周种上野草，建立一个工业主题公园。此话一出，便遭到许多专家的否定。这一方案争取了半年时间才最终通过。

　　在四川都江堰水文化广场的规划设计中，他将中国古老的传统文化与“土人景观”的现代科学理论相结合，突出了都江堰历史与文脉的“水文化”特色。

　　他主持的西藏昌都步行街的设计，以朱红色为基调，凝重而明快，体现了西藏的独特文化与现代都市气息的完美结合，该设计获得了中国人居环境奖。

　　在北京市中关村西区的开发与规划设计中，他提出“模块式”的建筑模式，强调建筑本身的组合、改造，力求创造出交流的空间——个创新的土壤和环境。

　　目前，他们按着“反规划”的设计思路已完成台州市生态基础实施规划，正在制定实施导则。

　　俞孔坚们正在把中国人的生存环境、生态环境和城市规划，—步一步地向着更加现代、科学的方向推进。