近日重读冯记忠教授1989年10月在杭州“当今世界建筑创作趋势”国际讲座和12月上海学会年会上的演讲整理稿——“人与自然—从比较园林史看建筑发展趋势”，对于中国园林在世界上的地位问题，有了进一步的认识。冯记忠教授的演讲从园林设计哲学的高度，纵横捭阖地论述和解读了中外园林的发展脉络和特征。冯记忠教授把中国园林发展历程概括为五个时期：

　　一、重形时期（春秋~两晋，约公元前769年~公元316年），此时为铺陈自然如数家珍时期，以再现自然以满足占有欲，其外部特征是象征、模拟、缩景；

　　二、重情时期（两晋~唐，约公元316年~800年），山水园时期，以自然为情感载体，顺应自然以寻求寄托和乐趣，其外部特征是交融、移情，尊重和发掘自然美；

　　三、重理时期（唐~北宋，约公元700年~1100年），画意园时期，以自然为探索对象，师法自然、摹写情景，手法上强化自然美、组织序列、行于其间；

　　四、重神时期（北宋~元代，约公元1000年~1200年），野趣园时期，反映自然，追求野趣，入微入神，表现为掇山理水、点缀山河，思于其间；

　　五、重意时期（元代~清代，约公元1300年~1840年），创造自然，以写胸中块磊，抒发灵性，表现为解体重组，安排自然，人工和自然一体化。

　　难能可贵的是，冯记忠教授从园林和建筑设计主体与客体的哲学角度，对中国园林发展史做出如上定性和定量的分析，笔者认为，这使园林学理论向科学化前进了一大步。

　　冯记忠教授认为，前三个时期近3000年时间，设计哲学上围绕着“自然”这个客体转，只有到了第四个时期才达到了主客体的统一，而到了第五个时期——重意时期达到创造自然、以写胸中块磊的层次。这是非常了不起的见解，写出了中国的园林设计创作由必然王国进入自由王国的层次。

　　冯教授对其如此分期解释说，他同意ErestCasirer的《人论》中的观点，我们不能把艺术的东西根据政治来断代。比如，唐的诗文书画和宋的诗文书画，文可以断在晚唐，诗可以断在五代，画可以断在南宋。所以，载体不同，结构不同，不能“一一对仗”。这是非常重要的观念，而我们的各类艺术史研究却常常做与政治“一一对仗”的论述，不求甚解。这也是冯记忠教授园林史分期与众不同且更为深刻之处。

　　冯教授以其如上的园林史分期的背景，对其中西园林做历史性比较，十分生动地评述了中、日、英园林发展历程的异同，回答了本文提出的中国园林的世界史地位这个问题。

　　他说：层面以重“意”为最高，日本、英国的园林都不及中国……层面中以重意的“意”是指主体意向，而意境属于审美范畴，则是无层面不有、无层次不在的。所谓境界则又是指对应的经主体意识强化或再现的客体。

　　中国的园林发展是顺序渐进的，自然的“形、情、理、神、意”，就像老人脸上的皱纹，一层一层上去，刻着悲欢离合、喜怒哀乐的痕迹，不知老之将至啊！

　　日本的园林源本是外来的，一开始有点像纹身、脸上画花脸，纹路不是自己的。所以继之以“理”。道理讲通了，佛教传入后结合禅宗，于是从“情”走到情理形神交融；

　　英国的园林发展很迟，17世纪末才开始，大致分三个时期。三个时期可能分别称为山水园、画意园、野趣园更明确。英国在150年内，走过了“情”、“理”、“神”三个层次，生命力极强。

　　但是，中国对于风景的生成和主客体相互作用的认识确实早：早在公元10世纪左右，郭熙强调的审美对象“山水”，不是抽象的音、形、色的组合，也不是静止的完整的比例、和谐，是生动的自然形象，不同于概念化、类型化的山水。他已经触及主体——人的生动。清代已经提出“三合四衡”，涉及主客体的结构了。

　　冯教授以明代李日华（14世纪中叶）论画为例，讲李日华把客体分为三个层次：“身之所容，目之所瞩，意之所游”。他的话用今天的话来说，就是三个层次的环境和景观，是客体。他只说了客体。客体被主体接收了，接而受之了，就在感觉上生成风景，即景色（身之所容）、景象（目之所瞩）、意象或风情（意之所游）。（或可理解为物境、形境、意境。）

　　关于中西园林的不足，冯教授如是说：

　　析“理”，在中国过去不是没有，可惜没有接下去。主客体互动，主客体的结构都接触到了，但是，没有达到科学化的水平。这方面必须向西方学习，补上一课。这是值得我们注意的。

　　西方的理性主义缺乏直觉整体把握事物的一面，同时也缺乏对自然的“情”。如LaVillette公园设计本应是自然和人工物的结合，自然在公园设计中变成几个叠合片中的一片，但设计者却还生怕人掉在自然中丢失自己，因此打上方格，在交点摆上红色雕塑。这样能够“心凝神释，与万化冥合”吗？

　　在演讲即将结束时，冯记忠教授语重心长地说：

　　现在西方将从发掘老庄、参悟禅理，逐渐走向明清性灵。今天，东西方算是“殊途同归”了。我们一是要对“理”加把劲，二是不能放松整体把握“情”。因为“情”淡则“意”竭。

　　遗憾的是，20多年来，冯记忠教授这篇颇有深意的讲话并未得到国人的足够重视。特此建议关心“中国是世界园林之母”话题的园林界和建筑界的朋友们能认真读一读它。