“山水城市”——中国特色生态城市

2013-02-22 09:10:00    作者:胡洁     来源:中国风景园林网     浏览次数:

 

  3.唐山南湖生态城--从废墟中生长出来的山水城市

  唐山南湖生态城的规划设计,充分体现了"因地制宜""道法自然"的思想。南湖地区原来是采煤塌陷废弃地和城市垃圾堆放场,由于采煤的继续,仍在不断的沉降。在规划设计前我们对现状进行了综合识别,通过生态基底评价和建设的生态适宜性评价,科学评估土地开发的生态适宜性,以期城市开发建设与生态过程相融合。

  在现状唐胥路以北的稳沉区安排居住、办公等多种功能;在南部仍在不断沉陷的区域采用"动态设计"的手法,以自然生态为主,实施植物造景,避免大的硬质景观和大型建筑建设;建筑以抗震的木结构为主;注重保留场地上原有植物,充分发挥原生植物改造城市环境的作用。

  王国维在《人间词话》中说:"无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。"南湖生态城正体现了这种于动静之间的,一优美、一宏壮的山水大美。规划设计将场地内的自然生态、历史文化和现代文明相融合,以保留、恢复、重建原有景观要素--山体、水系、湿地为主,并与人为空间形成镶嵌性的空间组合结构。例如,充分利用公园中"水"这一景观要素,通过对现状的梳理形成了南北两个开阔的大湖,营造出了大水之阔远之势,大水面中间穿插布置"云凤岛"、"锦鳞岛"、利用现状岛保留改造成的鸟岛"翔翎岛"等五岛,在阔远之上又增加了水景的深远、迷远之意韵;还有表现潺潺溪流的"缘溪寻芳", 改造陡河、青龙河,形成的50公里环城水系等等,利用水的万千姿态和万种柔情改变震后重建的唐山简单僵硬的直线条规划方式,打造融群众休闲、娱乐、健身和生态绿化为一体的滨水绿色长廊,使得这座凤凰城能畅其生机。从而,唤起唐山人民的自豪感,重新塑造幸福感。(图10、11)

图10唐山南湖生态城规划范围分区图和核心区总平面图

图10唐山南湖生态城规划范围分区图和核心区总平面图

图11 唐山南湖生态城中央公园总平面图

图11 唐山南湖生态城中央公园总平面图

  南湖"五湖、五岛"的山水结构都根据功能和原来的历史文化赋予了诗意的名称。如北部的植物园"梧竹嘉苑"是利用原来的粉煤灰改造成的,"凤凰台"是原来50米高的垃圾山改造成的绿意婆娑的景观山,还有取义"雏凤清于老凤声"的云凤岛,三者都与"凤凰"有关,寓意着被誉为凤凰城的唐山在经历过第一次地震的涅槃后又将经历从资源型城市向生态城的第二次涅槃,而且重获新生的雏凤将比老凤更加具有生命力。"云凤岛"上的"永盛戏园"是根据唐山历史上的评剧发源地命名的。湖山真意景区,以伯夷、叔齐 "不食周粟",隐居首阳山的故事为题材,通过"树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事"的景观描绘,书写草庐的传奇与山居隐逸的环境。根据原来望海寺旧址命名的"望海禅思景区",取"禅思"之意,在景区中修建了禅茶一味茶室,游人可以在其中品茶、悟禅。

  昔日人迹罕至、杂草丛生、污水横流、飞灰蔽日、蚊蝇肆虐的唐山"龙须沟",如今已是绿树成荫、碧波荡漾,鸟语花香、生机盎然的生态城。"凤凰涅槃"的唐山就如同浴火的凤凰,在烈火中更生,更生后更加绚烂美丽。(图12)

图12 唐山南湖生态城

图12 唐山南湖生态城——浴火重生的凤凰新城(摄于2009年8月)

  四、结论

  1."山水城市"是中国特色的生态城市

  西方文明背景下孕育的生态城市多从量化指标和科学技术的角度评价城市,而城市作为一个发展的整体系统,不仅包含自然要素,还有人文和社会特征。"山水城市"就是按照中国人的文化传统营造城市,使科学技术和文化遗产有机融合。"山水城市"是中国特色的生态城市。

  2.行业协同、整体设计

  正如两院院士、原建设部副部长、中国园林学会前理事长周干峙所说:"'山水城市'讲的是一种思想理念,是城市的一种形态模式。就是要建设具有中国特色的,跟自然环境结合,具有高度文明水准的城市。因为它是一种思想、一种学术观点,不是政策,不是千篇一律的,也不强求统一。恰恰要求因城制宜,各有不同。"我们的三个项目就是运用中国传统园林的思想、手法和现代科学技术,建设"山水城市"的探索,都充分体现了"因地制宜"、"道法自然"的传统思想和生境、画境、意境的精髓,但又各具特色。

  吴良镛先生说:"在历史上中国人居环境规划建设并非就建筑论建筑,而是结建筑、城市规划、地景为一体,共同发展,这一具有东方特色的整体设计思想,可以说是中国建筑文化史上的光辉篇章,颇值得继承和发展。"在实践中我们以人居环境为核心将原来各行其是的规划、建筑、景观三个行业进行整合,打破了目前行业分割的现状,在城市尺度上实现了规划、建筑、景观三位一体的整体设计,体现了东方整体设计的思想。

  在21世纪快速城市化的今天,我国城市建设实践中还存在简单粗暴、急功近利、一味追求经济效益等现象,使得城市历史肌理消失、城市自然环境遭到严重破坏,"千城一面"的现象不断重演。中国的城市建设要在全球化背景下保持自身的特色,避免建设性破坏,需要民族文化的自强意识,需要重拾那些在当今世界仍有价值、有生命力的东方传统,积极寻求"人与天调、天人共荣" 的人与自然和谐发展模式,而"山水城市"正是迎接中国城市可持续发展和快速城市化挑战的理想人居选择,是中国特色的生态城市。

  参考文献

  1.周干峙,我对山水城市的认识[J].城市发展研究2001,(02).

  2.鲍世行,顾孟潮,杰出科学家钱学森论山水城市与建筑科学[M].中国建筑工业出版社1999.

  3.吴良镛,人居环境科学导论[M],北京:2008.

  4.吴良镛,"山水城市"与21世纪中国城市发展纵横谈--为山水城市讨论会写[J],建筑学报,1993,(06).

  5.吴良镛,关于山水城市[J],城市发展研究,2001,(02).

  6.孙筱祥,风景园林美学[J].中国园林8卷(2)1992.

  7.孟兆祯,人居环境中的园林[J].规划师,2005,(01).

  8.杨鸿勋,中国古典园林的基本理念:人为环境与自然环境的融合[J].风景园林2006(06) .

注:本文作者为北京清华同衡规划设计研究院副院长、风景园林研究中心主任胡洁,中国风景园林网首发,未经允许,不得转载。

编辑:daiy

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