中国风景园林网讯 刘秀晨是中国风景园林学会副理事长、原北京园林局副局长、国务院参事。刘秀晨先生长期从事园林规划设计工作，享受国务院专家津贴。刘秀晨先生是业内实践经 验丰富的知名专家，他还出版过诸多文集，《绿色的云》是其专著之一。本期推出《绿色的云》之《确立"北京市区文物体系" 开启文物旅游新思维》。以下是原文：

确立"北京市区文物体系" 开启文物旅游新思维

刘秀晨

　　北京有三千年的建城史，八百五十多年的建都史，是世界著名古都、历史文化名城。它不仅在世界城市史上占有重要地位，随着对外开放，世界在重新认识北京。

　　一、两个北京的偶合体

　　高厦林立、道路纵横的现代北京，与沿着历史的进程不断积淀和遗存的文物文化北京。两者并存、交融、对话，形成现代文化与传统文物文化的偶合体，这在当代世界城市中具有典型意义。世界上有些城市古建文物是整体保护的，如罗马、巴黎、佛罗伦萨、布拉格，也有不少城市是偶合保护的，如莫斯科、首尔，也包括北京。但是无论如何，北京的形象标志依然是故宫、天坛、八达岭这些世界级的文物代表。

　　二、北京文物的三大板块

　　就文物而言，光有几个代表还不足以体现古都的全部身份。北京文物分布大体为三大板块：以故宫为中、三海为辅、天地日月坛为衬和星罗棋布的寺庙宅院为底的中心城区文物板块；以颐和园、

　　圆明园等三山五园为代表的小西山皇家园林风景区板块；还有分布于太行山、燕山余脉相交的西北部远郊文物群。如大葆台、卢沟桥、潭柘寺、戒台寺、云居寺、红螺寺、八达岭、十三陵、慕田峪等为代表的第三板块。其中，第一板块是与现代北京深度交错纠葛又并存相容的聚焦。

　　三、北京市中心区文物文化体系的确立

　　现代化城市建设以其迅猛之势，使北京的形象正在迅速改革、提升。不用回避，现代北京正在淹没、淡化历史文物北京的分量，这是事实。从飞机上鸟瞰北京，除了故宫的黄面、北海的白点和天坛的绿块，粗看上去已是混凝土的森林和楼顶的海洋。不要着急：如果把三环以内的现有文物文化建筑和园林景观，加以修复和梳理，并归纳为体系，再虚化现代北京的实体，一个北京城区文物的五脏六腑却还依稀可见。按历史时代脉络的体系，按地域区位分布的体系，沿城市旧路网络和护城河长河的水系，形成的那些串联和并联的文物斑点，是何等的让人一下子激动起来，雀跃起来。

　　一个举世无双的令人振奋的北京城区文物文化体系依然那么清晰地显示出来。

　　四、剥离高厦，让文物文化体系北京浮出地面

　　规划展览馆的城区模型，让观者刮目兴叹：北京的伟大在于日新月异、不断前进。如果设想在这个模型的尺呎，再做一个剥离、虚化、取消现代北京的市中心区文物文化体系模型（已经破坏了的不可再生的文物不必再现），剩下的故宫、三海、六坛、庙宇、道观、故居、宅院、水系、路网、园林、部分城楼，用绿色走廊将其连接。啊！一个令人神往的文物文化北京不仅美丽深邃还是那么容易形成一个完整的巨大的体系。是的，是体系。是我们的先辈宗祖用历史的笔墨描绘勾勒的历史北京。

　　五、文化中心的再认识

　　规划修编赋予北京市的四大功能算起来文化功能的彰显相对最弱。北京是政治中心不言而喻，是文化中心，不是一个虚拟的概念，是一个可触可及的文化实体。北京的文化是中华文化的重要构成，是体现中国历史文明的首要窗口和聚焦亮点。文化当然包括现代文化文明，对北京更重要的则是历史文化文明，这正是北京文化唯一性的重要表达，是谁都夺不走，诋毁不了的物质形式表达的文物文化。当然也还有昆曲、京剧、宗教、民俗等非物质的东西这里不去赘述。从北京城市的定位，以人文认识的一般概念：文物文化──古建园林这张美丽独特的王牌打出来，一个浩然王气的大国之都其形象一目了然，这就是历史文化的魅力。有了文化中心的定位，就要揭示其文化内涵，不然这个中心是虚的。