园以石扬名 石以园为荣 浅谈园林中的石文化

　　石在中国文化中有着不可或缺的地位，它已深深地植于华夏民族的血脉之中。在这里我们不研究它在社会发展中的作用，我们主要说说园林中的石文化。

　　石缘我们以石为缘，以石为情的先贤是何时将石引进园林的呢？据史料记载，殷、周、秦、汉就将山石用来建造园林，经囿（王室专门圈养禽兽的场所）、台（用于登高观天象的高台）、园（种植树木的场地）的发展,促成中国古典园林———山水审美观念的形成。再由殷、周“贵族园林”的演变，从而展现出了“一池三山”式的皇家园林。那时园林中的石头就粉墨登场，开始诠释它厚重的历史经历。

　　石种园林中的石种很多，但作为景观石最主要的有四种：太湖石、灵璧石、英石与昆石。

　　太湖石，其色泽以白色为多，少有青黑石、黄石。

　　英石，又称英德石，产于广东省英德市。英石具有悠久的开采和玩赏历史，宋代的《云林石谱》就有相关记载，并被列为宋代皇家贡品。

　　灵璧石，有“天下第一石”之称，天然造型奇特，质地细腻光洁，居中国四大名石之首。

　　昆石与太湖石、雨花石一起被称为江苏三大名石，在奇石中占据着重要地位。

　　用石在神奇瑰丽的中国园林中，最能体现园林艺术魅力的就是用石之道。这是因为中国山水园林的建造过程中有大量的用石要求，如堆叠假山、垒砌驳岸等，其中最具有园林艺术魅力的就是景观石的运用和堆叠假山的技艺。在中国园林中，凡是享誉五湖、蜚声海外的经典名园都在这方面技冠群雄。

　　用石之道中的境界，林语堂先生极为推崇清代文学家张潮《论何者为宜———涨潮警句》中的园林审美观。其中，“栽花可以邀蝶，垒石可以邀云”这句说得是，堆石其形应如天上的彩云，特别是指堆叠假山的技艺与法则。“梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆内之石宜巧。”这句话则特指景观石与植物的配置要点。

　　景观石景观石，米芾在《论石》中将景观石的赏石基础要素“瘦、皱、漏、透”四字相石法传授给我们。过去我们常说的江南四大名石是：苏州留园———冠云峰、上海豫园———玉玲珑、杭州西湖———绉云峰、苏州织造署———瑞云峰。这正是园以石扬名，石以园为荣，一时间其名大噪，四海游人慕名参观。

　　在皇家园林中，景观石的表现形式有多种，北海公园快雪堂中有两块高大的太湖石，挺拔峻峭，巍峨壮观，形状犹如云头对起，故称“云起石”，是北京的名石之一。石的正面刻有乾隆皇帝御题“云起”二字，背面刻有乾隆皇帝御题《云起峰歌》：“移石动云根，植石着云起。石是云之主，云以石为侣，翁翁蔚蔚出穷间，云固忙矣石乃闲。”

　　景观石的神奇妙用：北海公园在堆云积翠的琼华岛正面半山的楞伽窟前，立有一块景观石，正面“昆仑”二字为乾隆御题，背面草书：“飞阁流丹切灏空，登临纵目兴无穷；北凭太液平铺镜，南接金鳌侧饮虹；冬已半时梅馥馥，春将回处日融融；摩挲艮岳峰头石，千古亡兴一览中。”此石下有底座，上刻山水海浪，石身形如印章。面对此石游览者无不驻足静思，这不正是风流倜傥的乾隆皇帝用此石印章将自己的诗文印盖在琼华岛这一美丽的山水画卷之上吗？景观石的应用实例在北京能找到七处：即北海昆仑石、南海昆仑石及人字柳诗碑、圆明园昆仑石、颐和园昆仑石及耕织图石碑、南苑昆仑石。

　　景观石的应用实例举不胜举，特别是近几年我国经济发展迅速，国家繁荣人民富裕，有道是：盛世建园林。造园艺术也与时俱进，创造性地开发了景观石的用途,开创了园林事业发展的新纪元。