拓展文化遗产保护外延

　　一是在文化遗产的保护要素方面，从重视单一文化要素的保护，向同时重视由文化要素与自然要素相互作用而形成的“混合遗产”、“文化景观”保护的方向发展。文化遗产的产生和发展与所处自然环境密不可分。我国自古以来崇尚人与自然和谐共处，崇尚天人合一，形成文化与自然遗产相互交融的重要特性。过去文物保护，保护的是文化要素，现在的文化遗产保护倡导的是保护人与自然共同创造的文化景观。过去，我们保护泰山，保护的是它的摩崖石刻﹔保护五台山，保护的是它的宗教寺庙﹔保护庐山，保护的是它的近代别墅群﹔保护西湖，保护的是岳庙、灵隐寺古建筑。但是今天，泰山、庐山、峨眉山、嵩山、武夷山、五台山，我们保护其整体的系统，这就是文化遗产保护和文物保护不同的气魄。

　　二是在文化遗产的保护类型方面，从重视“静态遗产”的保护，向同时重视“动态遗产”和“活态遗产”保护的方向发展。文化遗产并不意味着死气沉沉或者静止不变，它完全可能是动态的、发展变化的和充满生活气息的。许多文化遗产仍然在人们的生产生活中发挥着重要作用，充满生机与活力。过去的文物保护，保护的是古墓、长城这些已经失去原来功能的古迹。但是文化遗产保护，还要保护那些动态的古迹，比如人们居住的村庄、村落，耕种的农田等等。比如山村古寨、民族村落，人们虽然居住在其中，但是今天都被列入了保护单位。还有龙井茶园、海南洋浦的古盐田、河北一片枣树林子都列入了保护单位。袁隆平院士听说植物也能列入保护单位，就给国务院领导写了一封信，问他做了37年杂交水稻的田能不能列入保护单位。后来，37年的试验田和保存完整的农具都被列入了全国文化重点保护单位。

　　三是在文化遗产的保护空间尺度方面，从重视文化遗产“点”、“面”的保护，向同时重视“大型文化遗产”和“线性文化遗产”保护的方向发展。文化遗产保护的视野已经从单个文物点，或古建筑群、历史文化街区、村镇，扩大到空间范围更加广阔的 “大遗址群”、“文化线路”、“系列遗产”等。过去文物保护，是保护一桥一塔，后来扩大保护古建筑群，保护历史文化村庄、历史文化村镇、历史文化名城等，尺度逐渐放大。但是文化遗产保护的尺度更大，保护包括“文化线路”、“系列遗产”等。我国有很多文化线路，其中，18个省、直辖市，35个城市正在联合进行大运河保护行动。还有连接着大半个地球97个国家的丝绸之路，连接云南、四川、西藏、贵州、重庆、甘肃和青海的茶马古道等。

　　四是在文化遗产保护的时间尺度方面，从重视“古代文物”、“近代史迹”的保护，向同时重视“20世纪遗产”、“当代遗产”的保护方向发展。当前，我国社会生活的各个方面都在发生急剧变化，如不及时对现代文化遗存加以发掘和保护，我们很可能将在极短的时间内忘却昨天的这段历史。比如，上世纪二三十年代的农民协会的牌子，现在博物馆就保留了70多块。然而人民公社也是一种文化现象，但想保存人民公社的记忆时候，全国上下只找到了两块人民公社的牌子。所以当代文化遗产消失得更快。

　　五是在文化遗产的保护性质方面，从重视重要史迹及代表性建筑的保护，向同时重视反映普通民众生活方式的“民间文化遗产”保护的方向发展。例如对“乡土建筑”、“工业遗产”、“老字号遗产”的保护。这些过去被认为是普通的、大众的而不被重视，但是它们是文化多样性的重要表现形式。过去文物保护，重视保护寺庙、宫廷建筑等纪念性建筑。但是文化遗产保护，还要重视民间文化遗产的保护。比如老百姓过去生活的房子、工作的场所、购物的环境、乡土建筑、工业遗产、老字号遗产等，这些在过去是不被重视的，但是它们是文化多样性的重要表现形式。我写过一个提案，建议保护北京的首钢原址，建成中国钢铁工业博物馆。

　　六是在文化遗产的保护形态方面，从重视“物质要素”的文化遗产保护，向同时重视由“物质要素”与“非物质要素”结合而形成的文化遗产保护的方向发展。物质与非物质文化遗产的区分只是其文化的载体不同，二者所反映的文化元素是统一和不可分割的。因此，必然是相互融合，互为表里。今天，羌族的羌笛、黎族的黎锦、哈尼族的耕作技术、傣族的泼水节、汉族的过年习俗等等都列入了保护。

　　结语

　　为什麽要提出“从‘功能城市’走向‘文化城市’”？并不是认为现代化城市不应该重视城市功能，反而，城市必须不断努力满足全体市民的各种功能需求。但是，城市的发展不能仅仅关注经济积累以及建设数量的增长，更要关注文化的发展。城市不仅具有功能，而且应该拥有文化。

　　为什麽要提出“从文物保护”走向“文化遗产保护”？并不是简单的词语转换，而是在原有基础上的继承与发展。从古物—文物—文化遗产，反映出人类认识由注重物质财富，向注重文化内涵、再向注重精神领域的不断进步。与文物的概念相比，文化遗产的概念更为宽广、更为综合、更为深刻。

　　来到惠州的时间不长，但是印象很深刻。吃早饭的时候，看到窗外的风景，感慨良多。惠州西湖的美丽和惠州城市蓬勃发展的态势，让我觉得，惠州申报国家历史文化名城大有可为。关键还是要深入挖掘城市的文化内涵，将其融入市民生活之中，激发出人们对自己城市的自豪感，形成全社会的共识。总之，把现代化建设和祖先的文化创造有机结合起来，就一定能够成功。

　　个人简介

　　单霁翔，高级建筑师、注册城市规划师。毕业於清华大学建筑学院城市规划与设计专业，师从两院院士吴良镛教授，获工学博士学位。早在1980～1984年赴日本留学期间，就开始从事关於历史性城市与历史文化街区保护规划的研究工作。回国以后，历任北京市规划局副局长，北京市文物局局长，房山区区委书记，北京市规划委员会主任，国家文物局局长。2012年1月，任故宫博物院院长。为第十届、第十一届、第十二届全国政协委员，中国文物学会会长，中国建筑学会副理事长。被聘为北京大学、清华大学等高等院校兼职教授、博士生导师。2005年3月，获美国规划协会 “规划事业杰出人物奖”。出版专着《城市化发展与文化遗产保护》等十余部，发表百余篇学术论文。