个园将扬派叠石推向了新的高峰。

　　目前，第四批国家级“非遗”项目进入申报冲刺阶段。扬州刺绣、通草花制作技艺、谢馥春香粉制作技艺、扬州传统园林营造技艺、扬州修脚技艺、扬州道情和邵伯秧号子七个省级项目取得冲击国家级“非遗”资格。

　　“扬州以名园胜，名园以垒石胜。”扬州园林秀美甲天下，其中叠石艺术又是别有洞天。如今，扬州园林建筑技艺和叠石联合成为“扬州传统园林营造技艺”，正申报第四批国家级非物质文化遗产。

　　明代《园冶》

　　是世界首部造园学专著

　　扬州是一座园林城市，要说起扬州园林的起源，就要追溯到西汉年间，兴盛于隋唐，成熟于宋明，鼎盛于清代乾隆时期。

　　公元前150年，汉吴王刘濞曾在扬州北郊筑有钓台，这也是有史以来记载最早的关于扬州园林的建筑。到了南北朝时期，俆湛之构建起了“风亭、月观、吹台、琴室”，从这些名称上看，就显得格外风雅。隋唐时期的扬州园林，已经非常繁盛，“园林多是宅，车马少于船”，就是当时扬州园林的真实写照。而在明代时期，计成建筑了寤园、影园等，都是极为精致秀美。在清代，扬州园林达到了巅峰，瘦西湖风景区是中国集景式湖上园林的代表作，与此同时，大小盐商们在城内外建筑了62座宅第或别墅园林，这些园林还有不少保存了下来，成了现今扬州的景点。

　　值得一提的是，明代的计成不仅筑园，还写成了世界上第一部造园学专著《园冶》，至今仍被造园家们奉为经典。这部作品也使得扬州园林不仅有园可看，还留下了宝贵的文字资料，为后代造园提供借鉴。扬州园林营造技艺也在构建扬州园林中世代传承，不断发展，自成体系，走向成熟。扬州园林史，其实就是扬州传统园林营造技艺的发展史。在这次“申遗”的过程中，并不是扬州园林“申遗”，而是整体的扬州园林营造技艺。

　　扬州园林特色

　　建筑为主体，结合叠石

　　扬州“非遗”专家管世俊介绍，在原来的申报过程中，扬州园林建筑技艺和叠石技艺是分别进行申报的，但是这次在申报第四批国家级“非遗”项目时，根据国内专家的建议，将两个项目结合在了一起。“扬州园林营造技艺是一种以建筑为主体表现形式，结合叠石，辅以植物及理水，科学配置，精心组合，构建最宜人居住和观赏的生态、诗画环境的传统技艺。”管世俊如此定义扬州园林营造技艺。

　　管世俊介绍，扬州营造的传统园林，不仅在外形上，而且在结构上、细作上均显现出独特的美。它融汇南北，自成一格，雄伟中寓明秀，得雅健之致，而堂庑廊亭的高敞挺拔，假山的沉厚苍古，花墙的玲珑透漏，更是别处所不及。

　　其中，又以叠石技艺巧夺天工。扬派叠石讲究“中空外奇”，或挑法造险、或飘法求动。洞内或置石床、石凳、石桌，或引水、布桥，造景别有洞天，可游、可观、可居，空透处深不可测，突兀处险象万千。最有特点的当属个园的“四季假山”，“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”，更是将扬派叠石推向了新的高峰。

　　旱园水做

　　园林技艺有很多精巧之处

　　除了叠石技艺，扬州园林技艺还有很多精巧之处，令人回味无穷。

　　扬州园林多是宅园结合，建筑随园而设，布局灵活，结构严谨，疏密有致。扬州民居也多借用筑园技艺，能闹中取静，小中见大，清新古朴，独具特色；扬州砖作，不炝色，不粉刷，一律用磨砖，采用阴嵌手法，对缝相拼，制作极为精细工整。图案因“境”因“景”而变，轮廓清楚，线条明快，打磨细腻，圆润自然，穷极变化又不失浑厚简练；厅堂的大脊、戗脊脊端也饰以花砖或砖雕，刚中有柔；扬州木作，擅做“清水货”，不施彩、不髹漆，以显示原材料固有的色彩美与质地美；扬州雕作，精巧而不纤弱，浑厚与洗练、秀丽与健劲兼而得之。虽花色奇巧，却不铺成堆砌；虽意匠生新，却不露半点痕迹。

　　此外，还有扬州园林中的复道回廊，或直或曲，或高或低，或离或合，因地赋形，依物成状，形成一条串联的立体通道。游客徜徉园内可无虞日晒雨淋，将建筑功能与魅力发挥到极致。扬州园林还擅用空窗“借景”，窗棂中的景色，移步换影。

　　扬州筑园擅作“旱园水做”，造出山溪、瀑布、河流、海涛等形状，船舳、桥梁、水榭、池岸等临水景物，使人产生无水似有水，水在意中的感受。其水景更具象征性和艺术性；在花木的配置上，注重品种、形姿、色彩、寓意以及与其他景观的关系，追求精致。

　　申遗意义

　　为扬州园林留存资料

　　扬州“非遗”保护中心秘书长王克说，扬州园林闻名天下，这次申报国家级“非遗”项目，就是不仅要让园林保存下来，更要把其中的建筑技艺发扬光大。扬州遗存的历代名园都是珍贵的文化遗产，它反映了建造时期的艺术风格、工艺技术水平、审美观念以及当时的社会政治经济等方面的信息，具有重要的历史文化价值。扬州造园科技含量高，地方特色浓郁。

　　而扬州园林营造技艺已逐步形成为体系完整、独具一格的艺术门类。这门技艺的传承、保护和发展，不仅对维护和利用历代名园、历史街区起着不可或缺的重要作用，而且在打造文化城市、园林城市方面，具有弥足珍贵的价值。