情感深处的美最重要

　　吴为山

　　白岩松：朱教授提到的欣赏、鉴别、提炼、再现，这四个关键词非常重要，和文化创造强调的三个过程—感触、追寻、表达，有异曲同工之妙。比如我有了感触，想画一样东西，先别画，先去追寻，掌握大量材料后再去表达。当代人的一个毛病就是有了感触就直接表达。接下来演讲的是全国城市雕塑建设指导委员会副主任、艺术委员会主任吴为山教授。（全场鼓掌）

　　今天的主题是讨论公共空间的审美，而现场就是一个很好的审美空间。因为韩美林先生把他自己的艺术创造和艺术人性的温暖带给了大家。所以，谈公共空间的艺术审美，最重要的是谈精神深处、情感深处的那种美，只有这样的美才能营造好的公共空间。

　　改革开放三十多年间，城市建设发展速度飞快，城市的面貌也越来越趋同，从南到北，从东到西，从大城市到小乡镇，基本趋于同一种模式。

　　城市雕塑艺术也是这样，先是天鹅、小鹿，继而是不锈钢的球升上了天空，寓意托起明天的太阳等等。这种趋同化、公式化、简单化的所谓艺术创作，在我们今天的视野中频频出现。

　　中国有悠久的雕塑历史；但城市雕塑的历史相对较短。今后中国雕塑不管向哪个方向发展，我们的创作一定要建立在丰厚的文化基础上。（全场鼓掌）

　　奥运“福娃”差点面目全非

　　韩美林

　　白岩松：谢谢吴教授！接下来有请今天“韩美林日”的主人韩美林先生。（全场鼓掌）

　　在过去28年中，我的工作室创作了58件巨型雕塑，有了这些实践，我们可以讨论“公共空间”这个话题。

　　我要讲讲实话。举个例子：我们曾给某市做一个雕塑，当时雕塑所在地的周边居民全搬光了。这样一个空间，摆这么一个雕塑，效果非常好，大家都很喜欢。可过了一阵子，雕塑周边建起很多高楼，把雕塑重重包围。这就是公共环境规划协调的问题，也是甲方、乙方的问题：你说要这么做，他就不这么做；但权在他手里。

　　我认为客观环境必须打开，这不仅是艺术家的艺术问题，也是艺术能否存在的问题。1989年，我们做大连“老虎滩”大型雕塑，一共设计了6只花岗岩老虎。有人还没看到雕塑落成就去打小报告，说韩美林做了一窝黄鼠狼。（全场笑）他根本不知道6只老虎总长度可达42米；但因为他的干涉，我们不得不停工。我站在老虎头上大哭。停工9个月后，有位领导让我们偷着做，我们就偷着做了，最终老虎雕塑做成了。

　　今天，也有许多“奥组委”的老朋友在这儿，我就说说“福娃”的诞生过程。我们设计的“福娃”还没出稿前，有些人擅自选定了这个（展示一张设计稿，“拨浪鼓”形象）。我们的吉祥物要是它的话，丢人不丢人？同志们，再看这张“熊猫”（展示一张设计稿），还有这张“猴子”（展示一张设计稿）。这些人时时干涉、刁难我，对我们的设计指指点点，就是不报送我们设计的五个“娃”。

　　后来，我把五个“娃”直接送上去了。领导看了说，“我根本没看到过这五个"娃"，原来他们这么漂亮。”“福娃”是这么着出来的。这个过程中我承受的压力，在座的“奥组委”的朋友们都很了解。

　　我只想说，同志们，那些个人主义的艺术观和审美能决定我们这个民族的艺术吗？

　　为了我们的民族和民族的尊严，我们不能在艺术上落后，在文化上落后，因为它影响着我们这个民族的先进性和民族的繁荣。我们是中国人，我们应该为我们的民族尽一点力量！

　　（全场鼓掌）

　　白岩松：艺术家面临的挑战，全世界哪儿都有。我在佛罗伦萨听到这样一个故事。米开朗基罗在创作大卫雕塑时，很多宗教领袖来审查。一位说，“这个脑门必须改”。米开朗基罗立刻拿着雕刻刀上去，同时手里悄悄抓了把石膏粉。他一边装作雕刻的样子，一边让手里的石膏粉哗哗地往下掉。一把粉全撒完了，他跳下来说，改好了。那位宗教领袖看了看说，“改完好多了”。（全场大笑）所以，我们不仅需要韩美林这样直抒胸襟的表达，也需要智慧的“斗争”。

　　本来应该让韩美林作为今天讲坛的收尾；但今天这里有两位老先生在，一位是著名建筑学与城市规划专家、国家最高科学技术奖得主吴良镛先生，一位是著名雕塑家、书画家、美术理论家钱绍武先生。我们就不劳两位先生上台了，请他们在座位上嘱咐我们几句。（全场鼓掌）