二是破坏了生态环境，威胁森林生态系统平衡。大树古树在原生地与其所处的环境和依附他们生存的动植物、微生物，共同构成了一个完整的生态系统。大树古树被采挖后，原生地的生态环境和生物群落遭到破坏，长期形成的生态平衡被打破，森林质量下降，生态功能减退，甚至造成水土流失、生物多样性减少。从长远看，还在一定程度上削弱了森林可持续发展的后劲，是一种典型的“挖肉补疮”之举。同时，大树古树在原生环境中，抵御有害生物的能力较强。一旦移植异地，尤其是跨气候带迁移，由于气候和生境变化，加之缺乏天敌护佑，极易发生病虫害，甚至给移植地的其他植物带来危害。如果加大防治药剂的使用量，则会带来不必要的环境污染，危害居民健康。

　　三是摧残了树木的自然美，影响城镇生态景观。林木以其冠形及花果叶的千姿百态给人类带来了独特的自然之美。而许多被移植的大树古树只剩下主干和断枝，成了“光杆树”和“残疾树”，有的长期“挂吊瓶”、“支拐棍”，成活下来的也长势衰弱，相当一段时间里无冠无花无果，无法起到绿化美化的作用。移植的大树古树失去了原真性和完整性，不仅难以引起城镇居民的情感共鸣，而且容易让人产生一种对生命的摧残、对自然的践踏、对审美的误导感。城镇绿化美化营造的美，应该是自然的美、健康的美、富有生命力的美、人与自然和谐的美，而不应该是林黛玉式的“病态之美”。

　　四是撕裂了历史，阻断文化传承。大树特别是古树，许多都是宝贵的自然遗产，有的生长历程可达数百年甚至数千年，承载着原生地自然演替和时代变迁的许多宝贵信息，是自然变化的“活化石”，一旦被采挖移植，这种信息的传递就会中断。乡村中的大树古树，更与乡村共生共荣，是历史文化和亲情记忆的有力“物证”，记录了乡村的发展轨迹，承载了村民的昔日记忆，是广大村民“记得住的乡愁”，具有珍贵的历史、文化、民俗价值。移走了大树古树，就无情地撕裂了乡村悠久的历史文化和具有本土气息的文明标志，不利于自然生态文化、优秀传统文化和民俗风情文化的发掘与传承。

　　五是违背了生态文明理念，是不文明的行为。党的十八大明确提出，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，实施“保护优先”的生态文明建设战略。生态文明是人类文明的更高级形态,它以尊重和维护自然为前提，强调人的自觉与自律，以及人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这就要求我们自觉遵循树木生长的自然规律，科学实施城乡绿化。非法移植大树古树，违背自然规律，不是建设生态，而是破坏生态，是不尊重自然、不顺应自然的突出表现，有悖生态文明精神，本身就是不文明的做法。

　　六是浪费了人力财力物力，助长“四风”。大树古树移植采挖难、运输难、栽植难、成活难、耗费大，既破坏森林资源，又浪费人力财力物力，逆理而行，劳民伤财。这暴露的是违背科学、好大喜功、追求奢华、不计成本的铺张浪费作风和急功近利心态，折射的是爱做表面文章、好搞“形象工程”的扭曲政绩观，于科学发展、政风改进都是有害的。

　　记者：请问这次出台的《通知》，从哪些方面加大了树木移植规范管理的力度？

　　张永利：这次出台的《通知》，强调要严格执行《国家林业局关于切实加强和严格规范树木采挖移植管理的通知》（林资发〔2013〕186号），以保持相关政策措施的连续性，特别强调要依法采挖、运输、经营树木，依规移植使用大树，并从采挖源头、规范使用、苗木保障、责任落实等方面有针对性地作出了规定。