古建保护:与自然的破坏力赛跑
重建与真实性
既冲突也不冲突
在这次地震中古建筑遭受重创,但出于对历史价值、艺术价值和社会凝聚力的要求,重建会被提上日程。联合国教科文组织主管波克娃(Irina Bokova)在声明中说,联合国教科文组织已准备协助尼泊尔从“巨大的灾损中重建,包括历史遗迹及加德满都谷地的建筑”。
尼泊尔这些受损古建筑中有12座已被列入世界遗产名录。重建后的古建筑,为了抵御新的抗震要求,自然会改变原有的建筑结构,那么问题又来了,添加的钢筋、重修的基础、改变了的结构,还能符合在申请文化遗产时严格要求的“真实性”吗?
陆地的回答是,重建与真实性,既冲突也不冲突。他指出,现在人们对真实性的理解有很大误区,国际上通行的讲法是名副其实、不欺骗。“在历史建筑重建时,我们力求将包括材料、结构等在内的历史信息都反映出来,这是信息的对应性。但如果只是信息对应而不告诉别人这是重建的,按现在的通行理解,就不符合真实性原则了。这相当于把赝品当真品卖了。”陆地说,“甚至有的时候不一定和原来的信息完全匹配,比如防震结构就是一例,但只要清晰标明,并把原有的历史记录和施工图保留下来,这也是真实的。这种对应没有度,只有原则,而且这一原则是完全可以做到的。”波兰的华沙老城的重建就是一例。
另一种模式可以参照同样在二战时被毁的德国德累斯顿圣母堂。重建过程采取新老结合的方式,保留了一部分可用的原有材料,其余用新材料建造,区别一目了然,这也是真实性的体现。
陆地说,后一种重建模式,在最近一二十年正在成为流行,而且在中国也有实践。四川省彭州白鹿镇有一座百年之久的领报修院,在2008年汶川大地震中倒塌,之后的重建采取了和德累斯顿圣母堂一致的方式——尽可能用原来的材料,辅以新的东西。
人们对于世界遗产的
保护意识也在增强
随着时代改变的,除了建筑重建的方式,还有人们的世界遗产保护意识。陆地指出,在国内,过去由于意识不强加上资金短缺,不论是因为自然灾害还是战争破坏的建筑,很多都没能及时重建从而沦为废墟。“刚刚被破坏的地方往往给人一种悲惨的意向,人们希望通过重建,找到情感寄托。而假如废墟历时过久,切断了和原来亲历者的情感联系,甚至形成废墟独特的美学价值后,一般会达成共识不予重建。不过,这种情况已经越来越少了。”
陆地说,已经被列入世界遗产名录的古建筑,在遭受自然或战争毁坏时,会得到联合国教科文组织给予的技术和资金帮助。1972年签署的《世界遗产公约》要求所有签约国都承担起保护人类共同遗产的责任。但是对于未列入名录的古建筑呢?陆地表示不用太过担心这些建筑因为“没名没分”遭到忽视,除了当地政府的投入外,现在世界上存在许多非政府性团体,比如,著名的世界建筑文物保护基金会就是来自美国的一个民间组织,他们会给其认为是濒危的建筑物提供援助。此外,很多时候,邻国也会积极伸出援手,比如,我国就曾派专家前往蒙古国和柬埔寨援建,其中重要的任务就是帮助其重建文化遗产。
美国知名的盖蒂保护研究所曾出过一本书,大意是说建筑遗产保护就是与自然的破坏力赛跑,本质上我们永远跑不赢,但我们可以做的就是尽可能将它们更长久地保存下去。
编辑:wangying
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