我们今后要建设的城市是中国的城市，是民族的城市，是地方的城市。那么这些东西从哪里来？到时就靠这些老房子，就靠这些老建筑，就靠这些老街巷。我们都弄光了就没有自己的家乡了。 ——阮仪三

　　8月19日，“留住乡愁——‘古城卫士’阮仪三的护城故事”活动在上海举行。现场，阮仪三先生通过《留住乡愁：阮仪三护城之路口述实录》这本书，讲述了自己几十年来保卫古城、古建的曲折故事。阮仪三是同济大学建筑与城市规划学院教授、博士生导师、国家历史文化名城研究中心主任，被誉为 “历史文化名城的卫士”、“古城的守望者”，曾经获得“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护杰出成就奖”、“法兰西共和国艺术与文学骑士勋章”等荣誉。他是我国古城保护事业的领军人物，今天我们熟悉的很多古城、古镇、古建的保护都和他有着直接的关系。

　　刀下留城救平遥

　　对“乡愁”，阮仪三的理解是人的童年，或者是少年生活过的故乡环境，那些老屋、老街、老桥，以及街和桥上人们的历史经历。

　　阮仪三展示了一张80年代平遥城墙的照片。那时全国一片拆城风，要把所有的古城都拆掉。阮仪三做了一个调查，估计出全国大概有两千多个有这种城墙的城市，平遥就是其中一个。对此，阮仪三心急如焚，找到了当地政府。那个时候全国只同济大学有城市规划专业，但还没有毕业生，因此没有人会做城市规划，所谓城市建设就是把房子全部拆光。在那种情况之下，阮仪三请建委主任同意让古城建设先停一停，用一个月的时间做出新的规划。规划方案就是留住古城，另建新城。古城不动，作为今后的旅游开发资源；新城发展，照样可以发展工业、商业，照样可以让人们居住生活，而且无需拆迁，所以成本更低。如今的古城已经成为世界遗产，旅游业兴旺发展，每年收入十几个亿。

　　保住外滩的城市轮廓线

　　上海市在1986年就成为中国历史文化名城，但上海外滩直到1992年才进行全面规划。那个时候，外滩几乎所有的建筑都处于不合理使用状态，遭到了严重破坏。

　　对这些建筑应该怎样很好地利用呢？上海的领导听取了专家们的意见，对它进行了产权置换，不再作为一般行政办公场所使用，并且对每一个建筑进行全面整修，整修的原则就是它最初的图纸，原来什么样就是什么样——上海比起其他城市，优势便在于留存了全套的历史建筑图纸。

　　阮仪三为大家举了几个例子。如汇丰银行被称做集仿主义，即集中的仿造。它的墙面、窗花都是希腊式的，柱式、门头、屋顶却是罗马式，希腊和罗马合拼得天衣无缝。大理石大厅当时在世界上也是首屈一指的，八根立柱是实心的大理石，天顶上更是自然采光，十分了不起。还有东风饭店，这里曾开了上海第一家肯德基。它的内部装饰和房屋的布局在全世界内绝无仅有，拥有远东最长的酒吧台，共27米长，有远东最好的喝下午茶的音乐餐厅，现在也全部原样恢复。阮仪三开玩笑说，到这里面去喝啤酒，180元一杯，却物有所值，就值在它的建筑环境。

　　早在1992年的时候，阮仪三就提出，上海外滩原有的建筑物有非常优美的轮廓线，但是已经遭到破坏，他认为应该保住外滩每一个建筑物的精彩，形成整个外滩的历史风貌，这也是外滩万国建筑博览群的风貌，这个理念后来也阻止了更多新高层建筑的出现。

　　留一点老的种子

　　谈起城市规划和古城保护，阮仪三又说到对广州城市建设的意见：“你们的小蛮腰、大剧院都很漂亮，但都不是中国的，放在哪里都可以，放到香港去也可以，放到迪拜去也可以，为什么一定放到广州。广州岭南建筑很有名，很漂亮，现在跑哪里去了？没有了！”

　　说到上海的石库门，阮仪三特别强调，现在建造的很多公寓楼就缺少了传统民居里人与人之间和谐相处的关系。所有的老房子，包括苏州、扬州、北京、西安的街巷、里弄、胡同等，形成了良好的民居社会关系，而不像现在新建的房子，讲究间距、密度、日照、通风、采光、停车位，但是忽略了人与人之间的关系。中国人讲究伦理道德，这些伦理道德在老房子上有所体现。老民居里虽然拥挤，但是人们之间是和谐的。

　　如何将传统建筑的内在精华运用到现代的建筑上，留一点老房子的历史，让它传承下来，阮仪三认为这种情况很值得我们思考。阮仪三说，“在发展当中我们要守住城市的遗产，要留住乡愁，我们走向现代化的同时，也不能失去本民族、本文化的传统。我写这本书就是让大家了解，我们还有很多很精彩的东西，不要在我们建设的同时，让这些老房子在我们手里面轻易失掉了。我们今后要建设的城市是中国的城市，是民族的城市，是地方的城市。那么这些东西从哪里来？到时就靠这些老房子，就靠这些老建筑，就靠这些老街巷。我们都弄光了就没有自己的家乡了。”