“我们在做中国乡村大量的实践，只想做一点，就是把“三农”问题变成“三农”希望，希望什么呢？只要年轻人愿意回到乡村，所有的“三农”问题没有我们想象的那么复杂。”

　　对于这句话，很多人表示不理解，甚至于专家和学者们也提出质疑：年轻人回来干嘛，他们做什么？他们的岗位在哪里？他们如何去就业？他们何去赚钱？

　　孙君解释说：“这些年轻人回来了不是我让他们回来，是他们自己回来。自己回来做什么？能做什么事不是我们能决定的，是回来的人自己选择的。在中国农村就从来没有听说过下岗、待岗、就业、退休，童工，中国农村不存在这些名词，中国的农村只要他愿意回来，他上班就是下班，他下班就是上班，他的岗位是混的，他又会种田，又会喂鸡，又会去孝道老人，又会去带个孩子，又会帮左右邻居干点活，又会到城里打个短工，又会回来收麦子，所有的岗位不是指定，所以在人力资源这一个评估体系当中，中国农村实际上是最完整的一个人力资源的配合。”

　　孙君认为，在中国城市和乡村一个巨大的差距，城市安居未必乐业，你安居可能还要去竞争，面试、求职，还可能面临待岗、被辞退，而农村是安居一定乐业，这是城乡之间特别大的差异。

　　冷酷的“孙九条”，无奈的“孙九条”

　　在中国特色的政治经济环境下，如何能保证乡建按理想中的计划顺利进行是一个难题。领导意见的干扰、主管领导的职位的变动、专家评审组的阻碍等等都可能让项目中途夭折。谈话也终于涉及到那业内流传甚广的“孙九条”，让人诧异的是，提到那让人感觉高冷酷毙了的“孙九条”，孙老师却道出了一番“苦”水。

　　“为什么实行“孙九条”？实在是没有办法！你只要不按“孙九条”你根本建不了中国的农村，你根本不可能保护乡愁，你也根本不可能在两三年之内把村落建完，不可能，你只能做到把农民赶走，给农民建楼房，让农民上楼……”

　　孙君认为，按照今天中国建美丽乡村和传统的村落来说，按照今天的规划和设计的标准，中国所有的古村落都是属于违法的，都必须拆除掉的。你要保护乡愁，其实你在违法，你只要是想理想落地，你就会面临着强大的现在的体制机制上的障碍。

　　“我‘孙九条’里面有一条，就是只要是对农民没有利的我坚决不做，你给我钱我也不做，什么叫对农民有利，就是农民一定要拥有土地，农民一定要田人合人，农民一定要有祖坟，一定要有池塘，一定要有家谱，一定要有中堂，中国几千年这是中国，我们东方文明的根，只要违背这个，我不做。

　　他的项目都交给当地的农民施工队来做，他说，我的项目能做好，就是我尊重这些农民，尊重这些手艺人，他们在建设过程当中，往往会带着感情，也只有这些人能把中国的农村建好，因为他自己建自己家的村子。

　　注：本文转载自小薛说(id:XQ-shuo)，文丨启扉，十分感谢作者的悉心撰写。