李：现在这个时代诗意就来了，在现代的美术设计中越来越需要独立的审美和诗意的表达，现代的美术博物馆越来越强调个性和诗意！

　　姜：诗意这个字把您说的那三个层面都涉及了，诗意达到一定高度是禅宗，在上有精神和信仰层面，中间这个层次有思想和道德水平的提高，到了下面诗意会影响大众，会有人文关怀，毕竟诗意是美的，不是丑的，好的诗意建筑作品一定是美的，许多高大上的或奇奇怪怪的建筑它只能是地标建筑但不一定能达到诗意的建筑，所以我在大学时期我已思索了您提出的观点，把文学的观点运用到设计思想里。

　　李：诗意诗歌其实是艺术的最高表达形式。诗情画意是独立的审美，是三个“独立”的典型体现。

　　姜：我们组织全国有情怀的设计师和中华建筑报在2014年合作做过一个十大中国美丽建筑的推荐评选活动，全国范围征集了101个美丽建筑作品，今年选出了十大诗意建筑，许多高大上的建筑作品并未入选诗意建筑，反而是一些小而美的建筑被推荐入选。近期我们许多杰出的设计师通过中国建筑装饰行业百强讲师团的官方微信【莫问文化】计划在这十个诗意建筑中发起一个“谁是中国建筑界的李白”评选活动，让中国的建筑文化走进老百姓，真真正正接地气。

　　李：非常好，我们人民美术网可来支持这个走进老百姓的活动，结合社会各力量团体和各媒体一起来推动这个活动，真正做到人民的媒体关心人民的美术、人民的诗意建筑，把这种正能量传播的更广。

　　李：自然对人的付出，人对自然的付出，两者是相互关照影响的，请谈谈您在自然生活中怎么发现诗意的美，怎么创造设计。

　　姜：美丽的诗意建筑不是坐在写字楼里就能做出来的，过去苏州园林里的文人推开窗就是景，自然的生活中吸取灵感，先有诗心才有诗意，宋徽宗的“瑞鹤图”就是在宫殿里看见许多仙鹤停在屋顶的那一刹那产生的艺术创作灵感。我曾经设计的一个国家级酒店四季厅就吸取了宋徽宗“瑞鹤图”里的意境，把画卷里平面的意境延伸到空间里，空间陈设结合自然绿化，创造出自然立体的空间艺术画卷，把画的诗意转化成空间的诗意。

　　李：您怎么用建筑文化看待目前比较火的中国美丽乡村建设。

　　姜：中国过去的文化的根基在乡村，乡村是有很厚重的文化沉淀的。前几天我去郊外考察一个乡村，一路上地名非常吸引人，灵溪、雁翅镇、王坪村……，就从这些老的地名就能看出来乡村的文化底蕴，这些名字远甚于目前我们流行的东方普罗旺斯、维多利亚风情、英伦湾、亚瑟兰湾。过去每村都有私塾，文人做到最高的官员，也得告老还乡，科举的基础也是从乡村开始。上个世纪德国的一个专家就讲过，中国是世界上唯一一个有圣人和神仙的地方，是一个充满诗意的地方，多美啊！

　　近几年我就常去乡村山野去寻找这种诗意来充实我们的设计和创作，雁荡山、黄山、屏山、西递、宏村……，大山水给我们的设计中注入大情怀，有情怀的设计师离不开有情怀的业主投资人，中国式儒商才能造就中国式儒文化。在永逸集团的邀请下今年年初我们联合一家上市的行业百强建筑装饰企业设计院在四川做了一个具有山水气息、人文情怀的艺术酒店博物馆建筑方案，四川永逸文化艺术博物馆。我们定位为文人设计文人建筑，我们春雨纷纷的季节走进四川隧林，蜀地给我们一种仙逸之气，我们在方案阶段给作品命名为[逸品永筑]，期待早日纸上的山水实施成现实中的山水。

　　四川永逸文化艺术博物馆2016