绿城宋卫平“理想小镇”样板农庄
NO.3 从城市回归乡村
这样一个“概念农庄”,对当代中国人,究竟意味着什么?
首先,它揭示了一个趋势:越来越多的都市人,正在追求一种不再被金钱或时间逼迫、回归人类本质的生活方式。
从小规模的农业中,获取大地丰足的食物。在简单生活的同时,也从事自己热爱的工作。
在这样一个农庄里,每个人都可以感受到人与人之间的联系。
体会到每个田间工作步骤的重要性、创造的喜悦与感动,以及令人舒服的空气。不论是大人、小孩或老人,都散发出生命的光芒与活力。
用蓝城人的话说,视觉、听觉和嗅觉都无比生动。
每一个季节,有不同颜色的花果蔬菜。一年四季,也有不同时令的色彩搭配。耳边有鸟啼、蛙鸣、蝉噪,蜜蜂的嗡嗡声。还有飘香的油菜花、橙花……
还可以到小溪里摸螺蛳、水田里捉泥鳅,童年时的记忆,变成了可以回去的乡愁。
陈剑平院士说:发展中国家的标志,是大量人口从农村流向城市;“已发展”国家的标志,则是城市人回归农村。最典型的代表,就是他早年留学的英国。
在这个国家,每个人的终极理想,都是置一所乡间的宅子,周末穿着筒靴在花园里修剪玫瑰。
一个宋卫平的农庄,或者说家庭农场,就是一个细胞。
若干个家庭农场形成一个组织,若干个组织形成一个器官,不同的器官形成一个个“个体”——小镇。它们将承载起中国人回归乡村的浪潮。
NO.4 谢玄故地的复兴
宋卫平农庄的另一个意义,或许是对中国乡土的重塑。
“农庄”所在的施家岙村,以及古老的剡溪两岸,就是这场生态社会实验的第一个样本。
自东晋衣冠南渡之后,剡溪一带便是历代名士隐居之地,至今还留有谢玄的始宁钟鼓楼。谢玄的孙子谢灵运,更写下“白云抱幽石,绿筱媚清涟”的名章。
《世说新语》里风雅的“雪夜访戴”,也是发生在剡溪之上。
这些年,来剡溪追慕风流的游客不少,有的是为了李白,有的是为了谢灵运,还有为了胡兰成的。但真的面对剡溪,有时却不免失落。
青山依旧夹岸,传说中“剡溪九曲”胜景早已难于寻觅。
古树上常挂着塑料袋、破衣服,溪石间也不时有玻璃渣、易拉罐。工业文明对农村的侵蚀,“唐诗之路”上的古村落,也未能幸免。
剡溪边的老人还记得,儿时一个猛子扎到水里,胡乱摸几把,都能逮到鲜美的石斑鱼。
几年前已很少有人到溪里游泳了,水质不好,还容易被各种垃圾割伤脚。而且,村里也渐渐看不到年轻人的身影。
农庄所在的蓝城农业基地,为施家岙重新带来一种原生态的生产方式。
比如,菜园的覆土,使用的都是废弃的山核桃壳。既富含促进植物生长的微量元素,又透水透气。粘虫板和太阳能杀虫灯,则能减少农药的使用量。
蔬菜精心套种,用挥发的气味物理防止病虫害。
所有的农产品,都以有机标准种植,上市前经农药残留严格检测。既不对土壤造成污染,又为城市人提供无公害的食品。
政府也在剡溪边重修水坝,清理河道垃圾。流经农庄的一段溪岸,已重现当年旧观。
编辑:lianqi