“绝怜人境无车马，信有山林在市城。”明代文徵明道破了中国人迷恋园林的本质，将自然移居于城市里，将草木山石以匠心布局于方寸之间，让生活处处充满诗情画意和自然风物中。有这样一座园林——吉安·中国进士文化园，枕赣江恩江之形胜，辉映千古科学文化，完美地诠释了文征明所述意境。而执笔诠画者正是中国“园林之父”孙筱祥的弟子郭丽文先生。

　　进士文化园落成，当有诗为贺。诗曰：“新筑佳园水石奇，此身疑到拙寄网。峻阁文庙徜徉转，幽径叠岩顾盼宣。放舟觞咏赣水上，活泉归鸟度黄昏。文峰古渡更忆君，书香万古未觉疲。” 拙政园、网师园、寄畅园，均是中国古典园林集大成者，这首诗已不觉将中国进士文化园与它们比肩。吉安·中国进士文化园确实可称为名人弟子造名园，当代造园家成就千年进士文化第一园。

　　迈步园中，有水则灵，“一带、二林、九园、十八景”皆环水而建，好似工笔，其灵活运用了“园必隔、水必曲”这一古典造园原则，布局应用了以水池为中心的格局，主要景点绕池而设。入园处半圆形泮池统领全景，画龙点睛。园区的“十八景”中香溪环山、泉涌吉水、远浦归帆、鱼跃太和、仙壶鸥鹭等均扑水而立，涓涓相绕。每一景随意打量，入眼便是惊艳。

　　李渔在《闲情偶寄》中说：“取景在借。”进士园正是其精妙淋漓的体现——诗画般造景，细微处撷取自然山石、乡土之奇花异草，堆冈培壑，无景不观，有景皆借;宏大处则借于赣江、恩江、文峰山脉、吉水古城墙自然与人文瑰景，以山水画意通于垒石叠山，借的青山不用还，水光潋滟绿波漾，不忽视万物山川，不小看一草一木，无意中自身也成了奇景。

　　古人说“诗情画意”，园林是诗意蕴灵动，更是画，园林之美，因景动人，因画意而更添无穷蕴藉。可能是出于对园林中画意的重视，古代的造园家往往兼具画家的身份或修养。所以一开始很多人也误认为郭丽文是一名画家，对此，郭老师也颇为乐意接受。因为研习绘画是练习造园的必由之径，古代造园家无不擅长绘画，毕竟胸中自有丘壑，又善画，故能出心匠之巧。其次造园家还应该有深厚的建筑设计、古建设计、园林设计、植物设计、风水、诗词、并且需要很深的哲学修养做基础。当代设计，是建筑与园林、古建等多位设计师组合的作品，而进士园是出自郭丽文先生一人之手，不仅具有“荆浩之自然，关仝之古淡，元章之变化，云林之萧疏”，更集众家之所长，游人置身园中，有如行走在图画里，是其回归了古代造园家之修养的经典作品，进士园的成功夯实了其当代造园家的地位。

　　“游罢进士园几多泉石能坐忘，莫名轻山水何处园林不羡君。”这是友人游园后赠予郭丽文的对联。大家评价：“吉安·中国进士文化园虽为新建古典园林，但与江南名园相比，在艺术上毫不逊色。巧妙的园林布局，古典的造园风格，厚重的文化积淀，形式多样的园林建筑，合理的植物配置以及诸多墨迹题咏，使进士文化园风格古朴，主题明确，景致迷人，文化气息浓郁。”