广州的包容性在很大方面比别的城市高。当我的车开不快的时候，看到前面有辆三轮车跟我抢道，我觉得非常欣慰——人们在街上谋生，骑着三轮车他还可以抢抢汽车的道，街道上不是清一色小轿车，我为大家感到欣慰，这就是包容。中国不是富裕到只有开小汽车的一种人，给点路别人！街道是大家的，路是众人的，不要觉得有钱了，开小轿车了，三轮车就扎眼。交通秩序要给三轮车一点位置。

　　我一直都强调方言很重要。因为语言跟思维互为表里，语言就是思维本身！广东人的思维跟广东话有莫大的关系，广东话就是一种很宽容的语言，是一种非意识形态的语言，很生动、很感性、很宽容。什么“拍拖”啊，“勾女”啊，感情很丰富，态度很轻松，不觉得“两性”这事有多可怕。这些老百姓可爱啊！

　　我曾经试图解释“什么是广州”，结果发现解释不了！多矛盾啊！广州这地方易上火，人们以火辣辣的食物为敌，拼命地喝凉茶。但是广州的市花偏偏是英雄树上的木棉花，很纯粹的大红花，与这个城市对上火的恐惧形成一种强烈、激烈的对比。你见过哪个怕上火的城市拿那么大朵象火一样的红花、不长叶子先开花的英雄树当市花吗？这是广州的吊诡。

　　广州是个充满活力的城市，她的活力不是说谁不在了就没了，她的活力是由各个阶层的人构成的，有湖南某个县开出租车的人，有住在城中村的人，也有广州军区的军人，还有南方都市报所谓人文菁英，广州什么人都有。但是，没有一种人说“我是广州的老大，我可以代表广州”，你都可以代表也都不可以代表，这是大家的广州。这就是包容。

　　包容是好的，也是坏的，包容与先锋性是有冲突的。先锋有一种眼睛里不容沙子的感觉，有排他性，先锋看不起大多数但又引导大多数，这是矛盾的。广州是大城市里“海归”最少的一个城市，在这儿老百姓不唯“海归”菁英们马首是瞻。广州的文化，现在有个很大的问题，就是对菁英不学习、不拒斥、不尊重。上海人是向一个目标看齐的，向名流看，向日本看，向欧美看。广州人很淡定，对外国人，他们叫“鬼佬”的，很难说有什么偶像感，很平易、很开放、很开放的一种“不开放”！

　　我曾经说过一句很极端的话：“中国有那么多江，珠江特别让我觉得了不起。”因为珠江边出了一个孙中山。中国几千年来，旗帜鲜明反君权神授，讲天下为公的就是孙中山。中国几千年都是改朝换代，只有珠江边才诞生了天下为公的思想，多了不起！反皇帝、反皇权，天下为公的精神是咱们珠江特质。看今天珠江两岸的楼盘，充斥着什么御、皇、帝之类的字眼，人们追求羡慕这些，这是珠江人民的一种落后，不仅不如邓公南巡的珠江，还不如孙文革命的珠江，珠江确实是堕落了。

　　人们不仅仅羡慕皇帝，也羡慕外国。地中海、夏威夷。这就是昆德拉讲的生活在他处。我们住的地方明明很好，偏偏要复制他乡。梭罗说：“我们号称爱生活、爱地球、爱人类、爱自然，如果你连自己的家乡都不爱，连经常经过的那条小路你都不爱，连家乡的池塘都不爱，那你怎么爱自然啊？”如今，人们不爱家乡那口池塘，不爱门前那条小路，鄙夷它，觉得它们落后、寒碜、拿不出手，这是荒谬的。

　　但是，广东人不唯条条框框，有做生意的本能，有发挥生命的鲜活的本能，这是很可贵的。某种程度上，新加坡与广州，我比较喜欢广州，尤其是房价没涨的广州，我更喜欢。为什么？你知道我们当中有多少人在城中村住过吗？但是现在有人已经在稍微偏的地方买了房，甚至在不太偏的地方买了房。所以在广州能看到上升的社会，这是人的活力带来的报答。这是前进的社会。我喜欢这儿的东西，我不喜欢因一个小错误就受酷刑，社会美得跟假的似的，跟天堂似的，太烦人了。但是话分两头讲，新加坡一些先进的东西，比如管理效率，是要学的。

　　广州是一个非常丰富的地方，希望广州永远都这么平民，永远是化外之地，永远是天高皇帝远，永远有雨打着芭蕉的声音，多美的广东音乐！在广州污染不严重的时候，街边的大排档多么生动，人们随时在吃，随时在各个地方吃。在我的眼里，广东是一个感官在舞蹈的地方，多好！