先祖为马背上民族的满族皇帝，不喜皇宫布局的庄重刻板，酷爱园林有山有水的温软，从雍正皇帝开始，各代皇帝每年都会长时间居住在圆明园中，由此发展到清朝中央各部院在圆明园外围，都设有直属机构，大臣们也纷纷在圆明园附近买园建宅。从此，清朝的实际政治中心就转移到了圆明园。

　　圆明园至高无上的政治地位，也给圆明园遭灭顶之灾埋下伏笔。1860年英法联军将焚毁圆明园视为给清政府的致命打击，侵略者不仅用信函的方式，通知清政府要将圆明园“毁为平地”，还嚣张地张告公布焚毁圆明园的日期。

　　哼着小曲的“兰贵人”是在哪儿情迷咸丰帝的

　　在民间故事里，当慈禧还是一个普通的兰贵人时，哼着江南小曲令咸丰迷情，从而改写了人生。这传奇一幕就发生在九州清晏的“天地一家春”。不知道故事与真实相比，细节上虚实几何，但慈禧对“天地一家春”的念念不忘，是有据可考的。清光绪十二年，慈禧重修颐和园时，又把“天地一家春”刻在了消防储水用的金缸上，至今在颐和园乐寿堂、仁寿殿，还能见到这些水缸。那么原来的所在该有怎样的旖旎风光？

　　指向一大片草坪，刘阳告诉我，这里就是“九州清晏”。我睁大眼睛搜寻，平阔的草坪上，疏疏落落几株乔木之外，看不出建筑的遗痕。

　　不仅此处，九州景区九个岛，环列后湖，代表禹贡九州，而且山起西北，水流东南，山形水系与中国的地势完全契合，体现“普天之下，莫非王土”，“移天缩地在君怀”，九州清晏的名称，也寓意河清海晏，天下升平，江山永固。而现在没有建筑的后湖，空空荡荡一派绿色，圆明园四十景图描绘的一幅幅仙境般胜景，真的就在这里生长过吗？

　　关于圆明园的记忆碎片

　　建在圆明园废墟上的村落迁出后，无论已疏浚造山，整修过的，还是尚荒芜一片的，都找不出十数年前乡村的踪影了。

　　上世纪的九十年代中期，我曾经跟随朋友走马观花地参观过鼎盛时期的“圆明园画家村”。那几年“圆明园画家村”名噪一时，成了国内外各个传媒、通讯社追踪的新闻热点，甚至成为“先锋”的代名词。

　　那时候，中国还没有“职业艺术家”，现代艺术的生存市场处于渺茫不可知中。那时候也还没有“北漂”这个词，其时住在村里的天南地北的流浪画家更容易被认作是盲流，最初青睐的是这里低廉的房租，慢慢地扎了堆儿，最多时有三四百人。其实画家们主要租住在福缘门村，而福缘门村就趴在圆明园废墟的遗址之上，所以都称为“圆明园画家村”。

　　走在村里拐弯抹角高低不平的小路上，两旁农民盖的简陋的小平房摩肩接踵，围成密密麻麻的小院。回忆起来，那天是跟着画家“村长”老严（正学）串了好几家门儿。每个院里，屋里屋外，成品半成品的画作、颜料、酒瓶饭锅杂陈。印象深的要算方力钧、岳敏君的院子，人已经成气候，来来往往的各色人等多，院子不仅干净些，气场仿佛都不同，方力钧笔下那些秃子的大嘴巴过目难忘。

　　十年后圆明园画家村结束，据说人员分流到宋庄、上苑，也有些人或改行或回家，或出国或南下发展。

　　跟圆明园废墟有过千丝万缕联系的现代艺术，还不只是画家村。七十年代末，北岛和芒克等诗人，曾在圆明园废墟之上，举办过多场诗歌朗诵会；北京诗人黑大春创作了诸如《圆明园酒鬼》等许多跟圆明园意向相关的诗篇……