四、风貌变化的过渡--以北京长安街为例

　　城市建筑与环境，一方面属于工程技术范畴，另一方面在更深的层次上又具有文化艺术的属性。文化艺术的价值，核心在于有特色。建筑与环境也是如此。"越是民族的，才越是世界的"，对文化艺术的这一评价取向，已经是无可争辩的共识了。中国的文化艺术，包括城市建筑与环境，理所当然要有中国特色，要以中国特色为灵魂。我们的历史文化名城，特别是北京旧城区的保护与建筑，切莫忘掉自己的灵魂。

　　有个性才会有特色。比如京剧姓"京"，既是个性又是对特色的概括。在不失本色姓"京"的基础上，京剧舞台呈现为：1.有保留的传统戏；2.有新编的历史戏；3.有现代京剧，即三者并存的新形势。我想，这同许多历史文化名城的保护与建设有相似之处。也就是说：（一）有文物保护单位及半文物保留项目；（二）有吸取民族古典风格为主的新建筑；（三）有现代风格为主结合民族特色的新建筑。下面以天安门东西长安街（简称长安街）为例，对环境建筑风貌中关于"三并存"的"美的秩序"的变换与过渡问题作出探索。

　　长安街是北京最重要的城市中心大街，应当始终是一曲严肃的、高雅的、充分体现中国特色的凝固交响乐。它横贯古城东西，在天安门广场与南北大中轴线交汇。它气势宏伟，北枕皇城和紫禁城，左依南北池子，右依南北长街，直连故宫的东、西华门以及景山、三海等地。南面毗连内城的南部包括东交民巷在内和外城的北部。居中则是天安门广场及政治中心建筑群。这条以天安门广场为中心的东西长安街带形环境，五百多年来已经形成了一条自明清建都至今的历史带。这条历史带通过遗存下来的文物建筑和环境遗址等，把中国封建社会后期、近代半封建、半殖民地时期、现代革命历史时期三个历史阶段的痕迹基本上联系起来。多少重大历史事件的发生和重要历史人物的活动都铭记在这条历史带上。长安街历史带特有的重要历史价值，是别的环境不能替代的。长安街规划设计的进一步加强并理顺，特别是建筑文脉的"美的秩序"，十分重要。保护和抢救古都风貌的重大关键之一就在于长安街，我认为：

　　其一是以天安门为中心的长安街建筑文脉，应该很自然地反映由古至今"渐变"的"美的秩序"。"渐变"才可以使环境风貌的变化与统一、对比与协调过渡自然而又完美。如若不然，出现若干"突变"的关节或地段，就会不顺。不顺也会影响长安街的整体形象。

　　其二是构成长安街环境风貌特色的"三并存"，用建筑风貌的语言说就是：1.属于古色古香的；2.半古半新的；3.新多古少的。"三并存"一定要各得其所，不能随意出场就位。首先在规划选址定项时就要从建筑风貌基调上衡量，看它适合不适合摆下来，或者是要它遵从整体基调的指挥去落实设计。必须明确，长安街既然属于严肃的、高雅的、充分体现中国特色的凝固交响乐，既然成为中国历史连续的象征，它的环境风貌基调与整体的"美的秩序"就应当是不可侵犯的。天安门广场的一组重大新建筑，人民英雄纪念碑、人民大会堂等可称是事得其所的典型，而西长安街的电报大楼、民航大楼，本身虽然建设设计水平很高，但是处于西单六部口中南海红墙这样一个特定的地段上，于是就显得不太顺。在这个特定地段

　　的建筑，其风貌基调，无疑是"新编历史剧"的一类。试想，假如当初把建在西单以西的民族文化宫内移，把建在中南海红墙以西的电报大楼、民航大楼外移，使它们互换位置的话，可能就会收到各得其所、比现在完美得多的文态环境效果。由此可见，"渐变"或者"协调转变"的做法是多么重要。

　　其三是"三并存"的次序，即古色古香--半古半新--新多古少，木身就说明了"渐变"与"协调过渡"的关系。此外，还可以运用虚实结合，以虚带实的规划布局手法，诸如借助绿地、空地的"分而不隔"的特殊作用，去实现"协调过渡"。天安门城楼、正阳门城楼古色古香的文物建筑与人民大会堂等新建筑之间就是这样协调过渡的。总之，长安街规划设计上的关键问题在于建筑，建筑问题在于以中国特色为灵魂。尤其最忌高层建筑的长驱直入。过去如此，现在也依然是要这样。

　　另外一点，鸦片战争后因不平等条约而发展的上海、天洼、青岛、大连、汉口等城市，出现了租界地型的，以外国式建筑为主宰的环境风貌。然而，不能因此而说，凡是建在中国的建筑，就全具中国特色。我认为，那只能算半殖民地半封建中国产生的畸形特色，或者说是那个特殊历史阶段的一个畸形变态，而且是值得保护的一种爱国主义教材。

　　以上以长安街为例，提出带形文态环境风貌的"渐变"的探索。然而这一探索的意义，却并不止于带形环境。举一反三，我想，对于其他形式的文态环境可能也是一样的道理。