羑里城遗址介绍：

    羑里城是《周易》发源地，位于汤阴县城北八华里羑、汤两河之间的空旷原野上，为殷纣王囚周文王处，是我国历史上自有文字记载以后第一座国家监狱。据《史记》记载，商代末期，国君纣荒淫残暴，上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时，“九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为16卦、384爻，并提出“刚柔相对，变在其中“的富有朴素辩证法的观点，用了整整七年的时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人为纪念西伯姬昌，在羑里城遗址上建起文王庙。

　　现存羑里城遗址，为一片高出地面约丈余的土台，南北长105米，东西宽103米，面积达万余平方米。台上有文王庙，座北向南，古柏苍翠。现存建筑有演易坊、山门、周文王演易台、古殿基址，还有《周文王羑里城》、《禹碑》、《文王易》等碑刻十余通，对于研究《周易》和历史、书法，都具有重要的史料价值。

    羑里城遗址，位于安阳城南l5公里，汤阴县城北4公里。遗址高出地面5米许，南北长l06米，东西宽l03米，面积l09l8平方米，文化层厚7米。从l978年钻探资料和台西南暴露出来的文化堆积看，已知遗址上层有商、周时期的陶鬲、罐、豆等残片，下层为龙山文化时期陶鼎、瓮、盘、盆、罐等陶器，并发现有白灰居住面房基和红烧土等遗迹。据《史记》记载，商末殷纣王曾将西伯姬昌囚禁于此七年，是中国有文字记载的第一座国家监狱，为国家重点文物保护单位。

    姬昌，即周文王，商末周族领袖，史称西伯。周文王是一个非常能干的政治家，他发动百姓努力发展农业生产，不准贵族打猎，糟蹋庄稼，禁止喝酒，待人诚恳谦虚，许多有才能的人都来投奔他。与此相反，纣王喜欢打猎、喝酒，对百姓滥施刑罚，不得人心。周族逐渐强大起来，对商朝是一个很大的威胁。约公元前l069年，纣王的大臣崇侯虎不断讲周文王的坏话，并说九侯之女被纣王杀害之后，姬昌不满，纣王便以此为借口把姬昌囚禁于羑里。

    姬昌被囚之后，纣王经常侮辱他的人格，其中最残忍的办法，是把姬昌长子伯邑考杀害，做成人肉汤，让姬昌喝下。传说当有人告诉他这汤是用他长子的肉烹做时，姬昌五内如焚，便每天跑到演易台的后边，把吃到肚的食物呕吐出来，天长日久，这里就形成了一个小土丘，后人称它为“吐儿冢”。此时姬昌已是82岁的高龄，但他为了除暴安民，强忍悲痛，发愤治学，苦心钻研，在被囚期间，推演后天八卦，著述64卦卦名、卦爻辞，以此形式推测自然和社会的变化，提出了“刚柔相对，变在其中”等富有朴素辩证法的哲理。这就是后人称为文王拘而演《周易》。周易又称《易经》，列我国儒家“五经”之首，称“中华第一经”，羑里城也即成为《易经》的发祥地。
后人为了纪念周文王,在羑里城遗址之上,修建了文王庙。文王庙座北朝南,始建年代失考，唐代大文学家韩愈游此曾写一首《拘幽操》诗，唐代已有纪念建筑物。重修于元大德年间,至今已有700余年。明成化、嘉靖、天启,清顺治、雍正,民国初年等年间又多次修葺。战争年代,文王庙的大部建筑如大殿、拜殿、御碑亭、演易亭、玩占亭、洗心亭和帝王、文武官员、文人学士颂扬周文王的诗、赋碑林等遭破坏，仅存后殿、演易台、观象台、山门、二门、演易坊及明清碑碣十余通，古柏近40棵。

    近年来，在安阳召开的周易与现代自然科学和周易与现代化国际研讨会及易经学者的热情宣传和推动下，在有关领导和旅游文物部门、海内外易学组织、易学界人士及广大干部群众的积极领导和大力支持赞助下，重新修复了文王大殿、拜殿，并被列入河南省“八五”期间十大旅游基础项目之一，加快了羑里城的修复和建设进程。殿内塑文王铜像一尊，帝王形象，庄重而慈祥。重新修建了易碑亭，内有明刻文王易碑；御碑亭，内有清乾隆皇帝《演易台谒周文王祠》诗碑；玩占亭，是游人玩占预测的地方；洗心亭，是游人遇有不吉利事情，在这里正冠静心求文王保佑的场所。在大殿西侧，改建了文王演易台，内塑文王演易像。重新修整了后殿，成为“周易陈列馆”，共分“周易概说”、 “周易卦辞白话图解”、“周易与术数”和“周易之光”4个部分，概括介绍了《周易》产生过程、丰富内涵及其对我国哲学、政治学、经济学、科学、医学、文学艺术等发展的深远影响。整修了二门，门内矗立龙马河图和灵龟洛书汉白玉石雕。河图、洛书的数字排列，既体现了古人对自然界最初的认识理解，又对当今科技发展有着启迪和推动的作用。