彝人古镇

　　彝人古镇

　　特点：古老，秀美

　　元素：彝文化，景观典故，文化广场

　　彝人古镇位于楚雄开发区。古镇的设计完全是两楼一底的仿古彝族民居。我们说的彝族民居不是解放前贫苦彝民的苫片房、垛木房，而是以楚雄、武定彝族土司、头人的住宅为生活原型加工设计的。

　　整个古镇共有八个区，每个区叫做“坊”，每个坊又有若干的四合院组成。 四合院叫做“苑”，不成围合的叫“浦”，全镇共有七坊五十苑(浦) 。整个古镇形成一个大围合，每坊一个中围合，每个四合院成一个小围合。四合院式的民居建筑，突出了中国传统文化向内聚集的典型特征，也体现了中国上下有序，父慈子孝，团结一致的文化观念。

　　古镇又是一个水乡。 北边有一条小溪，横贯东西，两旁是竹林、芭蕉林， 25 米宽的绿化带叫做竹溪大道。镇中东西走向的主水体自然成型，有宽有窄，叫做桃花溪。从图上看，宛若“长龙卧波”，赋予古镇吉祥如意的含义。对于“滇中干旱区”的楚雄，更是难能可贵。

　　彝文化

　　彝族历史人文资源十分丰富、博大、精深。在语言和文字方面的种类就有十种之多，用彝族文字写下的文献浩如烟海，内容涉及政治、经济、宗教、天文、历法、历史、地理、医学、艺术等。十月太阳历、虎宇宙观、万物雌雄观、尊左尚黑、火崇拜、毕摩画、毕摩经、史诗《梅葛》等对人类的科学史、思维史产生过重大影响。

　　古镇存在大量展示彝族原生态建筑文化：如瓦房、土展房、垛木房、闪片房、毛草房等彝族民居建筑。

　　在正大门入口规划一条市井商业街展示彝族原生态市井文化，布置酒铺(酿酒(白酒、米酒)工艺展示、彝族酒具展示、游客品酒活动)；豆腐房(豆腐制作工艺展示及其它特色食品制作。刺绣房(织布、染布、刺绣工艺展示)；木器、竹器、乐器、银器、漆器、铁葫芦等工艺品制作和展示；药铺(制药、看病)展示彝族的医药文化；茶铺(制茶、品烤茶)展示彝族的茶文化等。

　　在市井商业街北面规划一个原生态村落，布置民居、打谷场、姑娘房、婚房、土主庙、村社广场等生活环境，并通过碾米、磨面、纺织、刺绣、婚礼等活动展示彝族原生态生活文化。

彝人古镇风光

　　景观典故

　　古镇到处都是景观，到处都有典故。可以说是移步易景，一景一串故事。在十字街，丁字路口共设计了二十多个景观，包括“彝族七秀”、“鹿城八景”。彝族七秀中如哀牢叠翠、土林奇观，鹿城八景中如峨碌晴岗、南山雁塔。所有建筑、景观、园林采纳了丽江古城、彝族民居、江南水乡的各家之长。

　　彝人古镇位于楚雄开发区的西片。选址在这里主要原因有两点：一是开发区的发展趋势是向西延伸，现在的边缘可能成为今后的中心；二是宋朝所建的德江古城在“威楚西北二公里”，大约就是这附近。

　　文化广场

　　水源广场：水是生命之源，景因水活，广场展示了彝族水的文化；

　　梅葛广场：通过雕塑形式，再现了彝族创世史诗《梅葛》的精髓以及彝族先民太阳历文化；

　　火塘会广场：彝族是一个“尊左、尚黑”，崇拜火的民族，主要展示了彝族的火文化，是彝家兄弟踏歌娱乐的最好去处；

　　德运广场：通过“德运石”、《德运碑》等表述了(宋)大理国高氏相国的功绩，突出了以德治国的理念，也号召世人不忘祖训，以德为人，同时，为后期开发德江城找到了历史依据；

　　咪依鲁广场：通过雕塑讲述了《咪依鲁》的传说，展现了彝族人民勇敢、机智、不畏强暴的精神；

　　毕摩文化广场：即大型“火塘会广场”。广场设立毕摩文化长廊，广场将集民俗文化和园林为一体，主要用于展示彝族的各种节庆活动；

　　庙会广场：广场东边是祖庙，西边是高氏相府，广场边设有戏台，该广场是室外戏曲和歌舞活动场所。也是庙会活动场所。

　　推荐指数：★★★★☆

　　开放时间：8：00 -18：00

　　门票：进镇免费，彝人部落设景点门票120元/人(具体票价以景点为准)