二、参加园林设计 将实践中的新知识应用于教学之中

　　话题从佘博士的教学工作，转向了他的园林设计实践活动。佘博士告诉记者，现在园林专业全国没有统一的教材，除了一些基础课外，基本上全靠老师自己编教材。为了让教材与现实园林设计、建设的实际更加接近，他会将自己近年来参加的一些园林规划与设计的实践经验、认识编入教材之中。因此，能参与园林实际项目的规划与设计，对其学水平提升有很大的帮助。

　　佘博士介绍了他参与的几个旅游景点的规划设计项目：

　　位于辽宁的“五女山世界遗产园”：这里原本是高句丽祖先的发源地，他们为了反抗侵略、抵御外敌在山上修建起城墙。虽然这里有着重要的历史、人文价值，但由于年代长远，山上实际上只留下了一些城墙的残垣断壁。游人们千里迢迢来到这个世界遗产景点，就看到这些光秃秃的城墙，会非常扫兴。为此佘博士与一位教授一起根据历史纪录、参考了当地的人文文化，在山下河对岸的山岗上规划了一个主题公园方案。在这座主题公园中还建了一个泛博物馆，这个博物馆以介绍“五女山世界遗产园”为主，同时将中国各地的世界遗产也集中在此一并介绍。这种以介绍世界遗产为主要内容的博物馆，在中国还只此一家。

五女山世界遗产园

　　山西晋城“王莽岭旅游景区”：这是在山上进行的一次创意设计。创意的目的是为了让游客从不断变化中的一些更好的视角来观赏主峰驼峰的景色；是为了修建一条变化的、由上至下，再由下至上的能吸引游客行进兴趣的上山路线。这一设计创意既要考虑激发人们的游兴，也要结合山体的体形、体貌，景观特点，将人文与自然两个因素恰到好处地融合，找寻到最佳结合点，并加以深化。

　　额吉纳“胡杨林会场”：那里独具特色的生长在沙漠上的胡杨树，有“活着，三千年不死；死后，三千年不倒；倒后，三千年不烂”的美名。依托沙漠与具有如此顽强生命力的神奇之树，在这一特定的大自然环境中，为游牧民族设计一个展示他们民俗民风、精神风貌、文化生活、物资商贸、情感交流的大会场，必须首先突显胡杨树的特色与风采，然后再在其它景观上再围绕当地民族特点展开。在沙漠上设计景观必须将胡杨林作为一个重中之重，那活着的成片胡杨林让人感受到沙漠中生命的顽强；那死去的像雕塑一样屹立在那里不愿倒下的胡杨林，给人以坚韧与不屈的力量；而那倒下却不烂的胡杨林则给人的心灵带来巨大的震撼！这些就是沙漠的精神与灵魂。创意、规划是绝对不能脱离这一沙漠精神与灵魂的。

　　奉节“天坑地缝风景名胜区”：这是一个400多米深，上部直径为400至500米，底部直径为100米的天坑，与这个巨大天坑相连的是一条长达几公里的地缝。如此规模宏大的天坑与地缝在中国与世界上也难得一见。对于这一景观，设计的主要内涵是从天坑之坑口到坑底沿路配置不同的植物，在坑底也要设计不同植物的配置。这些道路与植物景观必须与天坑相互谐调、融洽，要融入大自然天然形成的天坑地缝之中，并为其增光添彩。

　　佘博士讲述完他所参加规划、设计的四个旅游景观与风景名胜后，十分兴奋地对记者说道：“如果只能在教室里对学生照本宣科，那么教出来的学生所掌握的知识会很死板、很单一。老师自己亲自参加园林规划、设计，懂得并掌握先进的园林设计理念、方法，那么，在教学中、在编写教材时，这些实践就能成为有源之水，新鲜的、充满活力的水就会不断地涌入，这样教出来的学生就能了解并掌握许多最新的更贴近实际的园林设计专业知识。”

　　“要是学生们能与您一起参加设计，教学的效果那就会更好了。”记者说道。

　　“是这个道理。”佘博士继续道：“目前研究生还可以做到与老师一起参加设计，本科生还不具备这样的条件。这需要全社会的理解、支持与配合，有一个认识、发展的过程。”

　　采访结束离开北京交通大学，园林设计专业教育中的问题在记者脑海中渐渐清晣起来，许多问题的解决需要大学校长、老师及各级领导创新思维、大胆革新、用全新的理念与思路来解决，还有一些问题光靠一家大学是解决不了的，需要整个社会的关心与帮助。

　　实际上，整个社会都来关注、支持大学的发展，从长远来看就是帮助人类自己。一个没有优秀接班人的社会，一个后继乏人的行业，是不可能得到既快、又好地发展的。