造园技艺 巧夺天工

　　艮岳这座皇家园林不仅规划设计、建设得出类拔萃，而且在园艺管理方面也是技高一筹。通过举办各种活动内容，采取一些技术措施，提高游园的观赏性、参与性和趣味性。

　　如他聘用了一位名叫薛翁的驯兽师在园内饲养、驯化禽兽，薛翁通过模仿禽鸣、技术训练，让园内的珍禽异兽表演各种动作，达到招之即来，挥之即去的效果。每当徽宗皇帝临幸时，薛翁发出号令，天上数万珍禽群翔，陆地上鹿舞鹤鸣。呈献出“万岁山瑞禽迎驾”的喜人景象，徽宗龙颜大悦，当即给薛翁封官加禄。

　　在艮岳的两座大山里，修筑有数十个大小不同的岩洞。在岩洞里存放很多中药雄黄及卢甘石，雄黄的作用可以避蛇、蜈蚣等毒虫，而卢甘石在阴雨天“能致云雾”飘游在山谷之中。

　　一千多年前，在没有现今的制冷技术条件下，皇帝在炎热的夏季时如何消夏避暑的呢？在皇城东京成立了藏冰务，冬季把冰藏在冰窖里，夏季将冰搬入艮岳的岩洞内，凉气袭人，使这里成为避暑胜地。一次画家苏叔党应召到艮岳园内作画，返回时他感觉到“时当六月，积冰如山，喷香若烟雾，寒不可忍，俯仰之间，不可名状”。如梦如痴，不知经历何地，如入仙境。

　　园林珍宝 毁于战争

　　这座皇家园林的瑰宝，为什么会在人间消失了呢？那是到了公元1126年（靖康元年），艮岳刚建好5年的时候，侵略大宋王朝的金兵已攻打到首都东京，把都城团团围困。在京都军民守城抗金时，艮岳的石头成了主要武器的来源。军民把石头砸碎，作为炮石抗击金兵。居住在都城内的老百姓也不愿做亡国奴，他们拆毁艮岳内的殿宇，砍伐万寿山上的树木，充当兵器和烤火取暖的薪柴。把鹿苑中的梅花鹿等禽兽也全部杀死以充军粮。因重文轻武的大宋王朝抗击不力，还是没有守住皇都，金兵破城，将这座百年都城洗劫一空，而这座皇家园林艮岳就此毁于一旦，只是昙花一现，消失在历史的长河之中。

　　战争过后，随着时间的推移，人们惊喜地发现叠砌艮岳的石头都是艺术品，都是宝物。因艮岳的山石都是精心挑选出来的，主要是来自浙江的太湖石，安徽的灵璧石，衢州常山的巧石，河南的林摅石等，经过匠人加工过后，件件都是工艺品。数十年后，金人认为艮岳的奇石也是战利品，应该掳走。于是在金世宗修建太宁宫的时候，派人到汴京把艮岳的太湖石、灵璧石拆下，令各府州县转运到北京。这些奇石大部分都用于修建北海琼华岛。今日的北海公园内，在“琼岛春阴”碑的碑阴还刻有乾隆亲书的“艮岳移来石岌峨，千秋遗迹感怀多”的诗句。在白塔山南坡的“昆仑石”背，刻有“摩挲艮岳峰头石，千古兴亡一览中”的题词。但大量的艮岳遗石还是存放在开封，据《如梦录》记载，在周王府的养老宫“宫后有煤山……山高五丈，松柏成林，上立石碣……”清代在煤山上修建了今日的龙亭大殿。1994年殿基坍塌，维修时发现龙亭大殿殿基就是一座山，山脉东西走向，山体全是太湖石叠砌而成，坐北面南，山的背后用白灰青砖加固。当时从山体东西方各取石一块，按山脉走向安放龙亭大殿两侧，供游客观瞻。经专家鉴定，这些太湖石都是在艮岳被毁后，又被收集到周王府的。在龙亭大殿殿基高13米，长50米的殿基内藏有大量的艮岳遗石珍宝。现珍藏在龙亭公园盆景苑的艮岳遗石“宝月峰”，其名字来于安徽潜山县的天柱山，在天柱山飞来峰南面是“宝月峰”，南看，峰顶东西有两个触角状的巧石，中间平坦一块方桌状的石板，两块巧石旁“两位老者”各自向后微微倾斜，好一幅悠闲自得的神态——“二仙对弈”；从东西望，似一弯新月挂在蓝天——“宝月”。该石从色泽、纹理、姿态上看，应和“神运”、“绍功”等诸峰一样，是艮岳中精品之一。散落在开封民间的遗石，更是不计其数。

　　艮岳在世仅仅是短暂的5年，可以说是瞬间即逝。可在消失近千年后的今天，还是被人们研究探索的对象，把它看作是中国园林的典范，可见其影响意义深远。艮岳在中国园林造园史上创造了新的亮点，开创了造园技术的先河。一是把中国山水画的手法，运用到园林的叠山理水中去，源于自然，胜于自然。二是在园林古建方面打破了轴线对称的格局，而是依据地形山势，因地而宜，修建亭、轩、殿、阁，而且饰素装，更为典雅。三是植物种植方面，引进南方珍贵花木，制造人工小气候，给南方花木北移创造了生存条件。四是动物饲养，以前都是以狩猎为主，而艮岳将动物进行人工驯化，并进行珍禽表演增加乐趣。同时运用石刻、碑刻、门额、对联等，把中国的文学诗词文化，融入艮岳园林。艮岳成为一座丰富多彩的文化艺术宝库，是研究中国山水园林文化，古典建筑文化，赏石文化，道教文化等方面的宝贵资源。博大精深的园林文化，将为旅游立省，文化强市做出贡献。