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日本插花研究:池坊立花与太极哲学
[日期:2011-01-04]  来源:中国花卉报   作者: 李海波   发表评论(0)打印



  日本插花的代表是池坊,其中立花为其传统形式。这种花型和中国太极哲学的关系非常密切。

  一、立花整体为阴阳造型

  中国太极哲学用圆形图像表示阴阳对立面的统一体,通过阴阳物极必反所产生的旋转动势,以及你中有我、我中含你的哲学思想来指导插花造型。想象:宇宙万物都好像是一个人,他背上背负着一个女孩子(“阴气”)而怀里抱着一个男孩子(“阳气”),两个孩子在对着“冲气”(交流、交融),十分和谐。日本立花俯瞰其造型,以圆为型划分阴阳,花姿朝向负阴、抱阳而插,在冲突中达到统一。

  二、如何理解水际

  王夫之在《周易外传》中提出“始于一,中于万,终于一”,指万物变来变去,终归仍是由太极来统一。立花插法也遵循这一原则。从正面看水际,永远都是插成一束,成一枝状伸展而出,即表现出一生万物的思想。

  三、插花过程中要阴阳调和

  周敦颐说:“太极动而生阳,静而生阴。”动静、刚柔、有无范畴等,都是太极阴阳思想的延续和具体化。立花的阴和阳,在插花的方方面面中体现。

  所谓“右长”,指的是扶阳而出条,花向右较长的伸出,如环抱所有的一切;所谓“左短”指的是将左边缩短的姿态;即一瓶插花之内阴阳关系的体现。譬如:一方为开展之枝,另一方则应为合抱;一方高则另一方低;一方枝以弯曲出,则另一方以一字出;一方枝梢向上,另一方应向下。

  四、空间分虚实

  太极是“有”和“无”的统一体。“有”所代表的是当前实际存在的事物,“无”所表示的则是另一种存在形式,空白空间也是一种存在。

  五、用天地人三分法

  阴阳和而万物生,故一生二、二生三、三生万物。一分为三,是古代哲人对天、地、人的分析方法,就是三分法。日本由立花衍生的生花花型是由真、副、体三部分所构成,即三分法的体现。

  综上所述,可以看到日本插花理论深深植根于中国太极哲学。中国作为东方文化主要发源地,有着丰富的哲学思想,中国的花艺人更应发挥自己优势,将中国传统插花发扬光大。

 


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