二、相地合宜  构园得体

　　相，在此词义是观察、审度，观察的对象是用地的土地资源的形胜、区位和是否与造园的宗旨相吻合以及大的间架如何落实在用地上。相地包涵选址但不仅是选址，还有构园得体的基本依据。这是建国是否能取得事半功倍成果首要和基本环节。问名也必须结合用地之异宜和实际情况，并不是先取名而后找地方。意在于先，可以相地前已经酝酿了意境，可能是很抽象的和宏观的，通过相地逐步落实。

　　北京名园之相地多采取：

    一是"承前启后"的吸取历史经验之法，少有全新开辟的。元大都之北海琼华岛是循金人堆的镇山发展的，而金人又是在辽代开辟瑶屿的基础上进行的，金人在军事上打败了北宋，在文化上却仰慕和遵循统一的中华民族汉文化，以当时汴京寿山为模本结合实地创造的，而宋文化也是传承下来的，渊远流长。清漪园在历史上一直是公共游览地称瓮山泊，先朝曾在瓮山西麓建园林寺庙，后又开辟了一亩泉，元代忠臣耶律楚材墓也在瓮山东南麓，明代建有好山园，据疏浚昆明湖发现东北隅湖底有建筑遗址，疑为好山园，乾隆建清漪园作为圆明园的属园，学习和研究了元代郭守敬西引顺义神山白浮泉水至太行山麓，沿麓南下接纳了太行山诸泉和地面径流，再到玉泉山汇集了香山，玉泉山之水才引到清漪园，充分地汲取了历史成就，并依据水的历史变化而创造了长河水系，圆明园是汲取了明代畅春园开发海淀地下、地上水成为山水公园的经验，选择临近畅春园的丹陵沜而成功地创造圆明园的。香山行宫也是在金代西山八大院的基础上发展的。

　　二是先选面，从面中选点。北京的三山五园是首选西山海淀一带生态和景物条件很好的所在，早为前期开发利用，故以这一带作为北京自然山水公园的组群，有张古画从西直门外画到西山，涵盖了三山五园和其它诸景。

　　三是实地考察、亲身体验的科学考察方法。康熙相避暑山庄之地着眼点是综合的但主要宗旨是避暑理政。相传这一代原为辽代离宫，故清初就选蒙古围场这片风水宝地行围巡狩，他的亲身经历告诉他这里祛病养人，他说"联少时始患头晕，渐觉清瘦。 至秋，塞外行围，蒙古地方水土甚佳，精神日健。"康熙十六年（公元1667年）首次北巡喀喇和屯，康熙四十年在此庆五十大寿，在祝寿的穹览寺留下石碑"联避暑出塞，因土肥水甘，泉清峰秀，故驻跸于此，未尝不饮食倍加，精神健爽。"他选山庄历史六到七年，几乎踏察了半个中国，最后才拟建热河行宫作为二十余行宫的主体，他说"联数巡江干，深知南方之秀丽，两幸秦陇，益明西土之殚陈。北过龙沙，东游长白，山川之雄、人物之外亦不能尽述，皆吾之不取。"

　　他访问村老、考察碑碣，从感性向理性推进。他在《芝径云堤》诗中说"万几少暇出丹阙，乐山乐水好难歇，避暑漠北土脉肥，访问村老寻石碣 、众云蒙古牧马场，并乏人家无枯骨，草木茂、绝蚊蝎、泉水佳、人少疾。……热河地既高朗，地亦清朗，无蒙霧霾风。"  这是最佳的人居环境，生态优厚而良性循环。

　　另一综于一体的因素是山庄具有恰合帝王心理的地形名胜。揆叙等人在《恭注御制避暑山庄三十六景诗跋》中称"自京师东北行，群峰回合，清流萦绕，至热河而形势融结，蔚然深秀。

　　古称西北山川多雄奇，东南多幽曲，兹地实兼美马。"形势融结正合"四方朝揖，众象所归"的王者心理，众山层层环绕若宫城层层相套，山庄用地令人有"独立端严"之象。周环众山呈奔趋之势相朝揖，众星拱月，众山依顺。加以有奇峰异石天然嘉景，更难得是"地近帝京，往还无过两日"的交通条件而入选。

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