赏石收藏家乔建新：文在石里 化在外

乔新建的收藏（一方水太湖石）

乔建新和他的收藏

　　乔建新踏入赏石收藏，不过是十年前的事情。那时，“赏石界”还是个小圈子，他自己也是半路出家，打眼也是常有的事情，然而，经过十年的沉淀，他满屋子的石头见证了他收藏的历程，雅宜山房里络绎不绝的拜访者更见证了赏石收藏界的逐步崛起。现如今，赏石、鉴石、把玩奇石已成时尚。但是，乔建新对于石头的痴迷，却是现在多数人所缺乏的。

　　寻石、觅石、赏石、玩石、悟石、参石，是他最好的写照，一石一世界更是他这一辈子对于赏石文化的追求。

　　我是怎样踏入赏石收藏界的？

　　雅昌艺术网：王世襄先生曾说：收藏的最高境界是玩石、藏石，据我所知，您和收藏界的首次接触，不是书画，也不是古董文玩，而是石头，那么您是怎么踏入赏石收藏界的呢？

　　乔建新：踏入赏石收藏界，是偶然也是缘分，我的本职是做快餐行业，2003年非典对于餐饮业的打击是巨大的，我被迫停业，到北京来看望读大学的儿子，并且和陈步一(北京文博学院院长)有了接触，在他的介绍，我开始了对赏石的学习，后来就慢慢的迷上了赏石，我开始收藏赏石，就是古石，而不是现在的。对于石头，真的是要悟透其中的奥秘，等你真的参透了，自然会喜欢上赏石收藏的。我现在每年都还要出去淘宝，南下去苏州、杭州、常州、扬州等地，也经常去北京，参加拍卖会和展览，目的就是不断的学习，和石友交流，这样也有益于我自己的进步。

　　中国赏石收藏的传承

　　雅昌艺术网：您刚才说到悟石，那么您觉得中国古代文人对于赏石是顶礼膜拜，视石为师为友，这是一种怎么样的情怀？中国最早的赏石收藏可追溯到什么时候？

　　乔建新：中国石文化萌芽于夏商周，《尚书·禹贡》中即有关于青州贡品“铅松怪石”的记载。西周洛阳，周公姬丹值壁于座，并顶礼膜拜，可以肯定我国第一拜石之人是周公；　　赏石收藏盛于唐宋，所谓三山五岳、百洞千壑，覼缕簇缩，尽在其中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。这就是出自唐代的大诗人白居易的《太湖石记》，是中国赏石文化史上第一篇全面阐述太湖石收藏、鉴赏的方法和理论的文献。唐代阎立本的《职贡图》中藩国向唐朝进贡，图中人物所供的就是各种奇石。

　　宋代赏石、玩石已蔚然成风，米芾、苏轼、欧阳修、王安石等都是非喜爱赏石、把玩石头，宋有《云林石谱》体现的就是宋代文人赏石观之精髓。宋徽宗举国之力建艮岳，花石纲，一纲十船。宋代最为痴石的当属米芾，敬石为丈，并写下著名的《研山铭》；

　　赏石真正繁荣于明清，林有麟著书《素园石谱》，收集各种名石一百零二种，被公认为是迄今傅世最早、篇幅最宏的一本画石谱录。清乾隆帝七下江南搜得数方奇石，以供收藏把玩、赋诗、绘画等。

　　现代已故收藏大家王世襄曾说：收藏的最高境界是藏石、玩石，时至今日，各地随处可见的石头展览和会所则表明了当下赏石收藏的普及。

　　我对于赏石收藏的认知：学古、靠谱

　　雅昌艺术网：古代文人对于石头的痴迷，可以说是有极深的文化底蕴，一般都是文人之间的雅集，对于现代社会，可能比较缺乏这样的交流，那么对于您来讲，您是怎么做到对于古代文人赏石文化的理解呢？

　　乔建新：我们现在社会太浮躁，很难再有古代文人的闲情逸致，虽然有所谓的雅集之类的活动，但是早已失去了古时的味道，我刚才也说到了，对于赏石，我觉得有两点最重要：学古和靠谱。　　这两者怎么解释呢，我用一段诗文来阐述一下：玩石不学古，谓之无源无法度也，学古不泥古，谓之有心有进步也。唐代对于赏石已有了审美标准：苍、拙、灵、秀，宋米芾完整为：瘦、透、漏、皱。石头究竟什么形态才是美的，苏东坡提出“丑”石的概念，后面的郑板桥、蒲松龄以及王渔洋等人，对于石头的形态美，都提出了自己的看法，蒲松龄“心有灵石而著聊斋”成就了一代大师，我这些年的赏石收藏实践告诉我，要师法古人，继承并发扬古人留下的无数赏石文化的遗产。

　　“靠谱”用一段易于理解的话说是：玩石不靠谱，不如回家卖红薯。唐代李德裕每得一方石，必刻“有道“两字，这就是这方石头章法好、靠谱。我们在参观园林的时候，第一件事情就是要欣赏石头，石头上有前人留给我们的文化遗产，如摩崖石刻保留了文人名人的诗人书法。石之不朽，传承文化艺术，石已载道，传承靠谱，唯石之实。我说的这两段话其实就是我对于赏石文化的理解，以及我在学习赏石文化和收藏赏石时的态度和认知。我觉得古人的东西，是经过时间的考验的，是靠谱的。

　　山连山 山山不断，洞连洞 洞洞有仙。--柳泉居士

　　雅昌艺术网：学古而不泥古，收藏要靠谱，这两者不仅是在赏石界，其实在所有的收藏门类中都应该是这样的一种态度。您能不能以您最中意的一块古石来给我们解读一下呢？

　　乔建新：好的，我刚才说到：蒲松龄，有灵石而著聊斋，我这里有一块石头，谓之“獬豸”，你仔细观察一方石头，首先是它的第一感觉，黝黑如墨，光洁似玉，再用手触碰，温润柔和，不涩不滑。再看它的造型，这方石头，是有灵性的，看这下面的小狐狸，栩栩如生，仿佛是蒲松龄笔下的狐仙。更为难得的是，背后还有题字，我们知道，传承有序的石头，又经名人把玩过的，是十分难得的，这方石头的背后的题字是：山连山山山不断，洞连洞洞洞有仙。落款正是大名鼎鼎柳泉居士(蒲松龄)。　　雅昌艺术网：那这方石头，有经过多位专家行家的研究和考证吗？

　　乔建新：这方石头出现之后，就有多位专家研究过，包括陈步一和故宫(微博)博物院的专家，他们一致认为，这是一方上好的古石。

　　我也曾经打过眼

　　雅昌：经过这么多年的收藏，您这满屋的庭院石和案头石，有没有打过眼的？

　　乔建新：当然有。就说这方“獬豸”，早年间，我第一次看到的时候，并没有觉得它有什么非凡之处，转手以多于原价一万的价格转给了另外一位石友，后来和我儿子闲聊说到这方石头，我儿子大惊，说我把宝贝卖掉了，我当时并没有意识到这石头的宝贵之处，经我儿子一提醒，我立马意识到这是一方再也难以得到的石头了，我就想方设法想要在得到这方石头，后来我大概知道这方石头是在河北某地的一个石友家里，马不停蹄的跑到那里，又以高出售出价3万元的价格把这方石头买过来。其实这样的事情还很多，包括买到假的东西，我觉得是个学习的过程，就是在不断的买经验教训，所以，这种事情，也不能单纯的说是打眼，其实也是一种收获。

　　雅昌艺术网：早年间，赏石在收藏界内并没有获得太多的关注，似乎也只是局限于石友之间的交流，那么您早年接触到赏石的时候，是怎么去学习呢？

　　乔建新：刚开始，除了自己的学习，就是去参加拍卖会和展览，和行家们去交流，慢慢的获得这方面的经验，后来就自己去淘宝，在淘宝的过程中，难免有上当受骗的时候，但是我也说了，这也是学习的一种，包括到现在，我都经常和石友们一起交流学习。

　　我相信赏石的市场会越来越好

　　雅昌艺术网：当下，越来越多的人关注赏石收藏，就现在的收藏现状，您能不能就市场方面和我们说一下，赏石收藏的前景如何？以及赏石市场的发展历程？

　　乔建新：的确，现在越来越多的人关注到赏石这个门类，包括我这里，近年来，拍卖行业是前来征集，但是赏石的市场价格还是没有像书画和瓷器那样暴涨，赏石也一直没有真正的进入到人们的视线中，在赏石界，第一次被世人关注是在2000年，在纽约大都会博物馆仿苏州古典园林布局的中国馆“明轩”，美国收藏家理查德·罗森布鲁姆拿出自己收藏的30多方中国古典赏石，举办了一个主题为“文人赏石：庭园、书斋与绘画”的专题收藏展。赏石一下子就被人们关注了，然而在拍卖市场上，赏石的价值得到认同是在2008年香港蘇富比的道法自然 翦凇阁重要赏石收藏专场拍卖会上，27方石头，只有一方石头流拍，总成交达到1655万元，这次拍卖在赏石市场上至今都是一个里程碑。最近一两年，国内做赏石专场拍卖的当属是西泠拍卖，2011年秋举办的石雕专场，算是一个新的尝试，也取得了不错的成绩。至于赏石收藏的前景，我觉得是非常可观的，特别是国家园林局禁止对于犀角象牙的交易之后，杂项类拍卖就缺少了一位重要的成员，相信赏石在将来会有很好的发展的。　　雅昌艺术网：您刚才提到经常会有拍卖行的业务来征集您的藏品，一般都是哪些拍卖行？

　　乔建新：是的，经常会有，包括西泠、保利等拍卖行，我们现在都是非常好的关系。还有苏富比(微博)，我也经常去参加他们的预展和拍卖会。

　　雅昌艺术网：听您的介绍，似乎国外也有不少的藏家收藏有中国古代赏石？

　　乔建新：其实和书画瓷器一样，在战争年代，我们中国非常优秀的赏石也有国外的人偷偷运走，比如美国和日本，我们中国赏石界应该好好的发扬我们的优势，我们的国家也正在强大起来，一起努力促使美国和日本把抢夺我们中国的文物还给我们。

　　雅昌艺术网：会的，一定会的，随着我们国力的强大，我们一定会把中国优秀的文物要回来。

　　后记：对于赏石的学习，乔老师是个行家，尽管如此，他还在不断的充实自己；乔老师带了几个徒弟，在闲聊中，他的徒弟们都对他赞不绝口，他们都是受到乔老师的感化，逐步的喜欢上赏石收藏，乔老师对于他们的指导没有半点隐瞒，把毕生所知都传授给了他们。通过我的一番采访，我感受到乔老师对于石头的痴迷，对于中国文化的喜爱，当然，更强烈的是对于中国未来的期望。半路出家的他，并没有输给行家们，已步入迟暮之年的他，依旧奔走在中国的大地上去寻找那方方心仪的石头。