二、正是乌海人自觉秉承和发扬了赏石文化,才使乌海赏石之风盛行。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。短短十几年的捡拾、交易、收藏、研讨、交流,五届“中国观赏石——乌海博览会”成功举办,乌海已呈现出奇石文化蔚然成风的局面。
那么,奇石收藏热何以在短期内如此爆棚呢?这无疑是人们最想了解的话题。记者在数十天的采访中,接触了数十位藏家、石商。就此问题,他们给出以下原因:全国奇石热流行大背景影响;我市离阿盟戈壁奇石产地近的地理优势;我市一些文化、商界精英人士引领奇石热潮及自觉继承和赋予奇石之文化等等。
上世纪90年代,我国奇石收藏呈波澜壮阔之势,奇石市场星罗棋布,奇石收藏大军成为可与瓷器收藏、玉器收藏、书画收藏鼎立的队伍。在这股席卷全国奇石收藏热浪的影响下,我市许多人纷纷跻身其中,并在玩石过程中水平不断提升,继而影响和带动了地区的玩石藏石风潮。
乌海周边地区有丰富的奇石资源,阿盟、甘肃兰州、青海西宁都是享誉全国的奇石产地,这为乌海奇石爱好者提供了机遇。
我市的玩石之风虽晚于一些地区,但早年玩石者多为文化层次高者,这些精英人士正如历史上许多文人雅士一样,引领了玩石风潮。
记者以为,以上说法均有道理,还有奇石本身具有的自然美与艺术美完美结合,给人妙不可言的境界等因素,但推动乌海奇石热潮的主因还是文化。
先说历史文化,赏石文化在我国是一项古老的、传统的、高雅的文化,自古就有“园无石不秀,宅无石不雅”之句。历史上爱石痴石的名流雅士、达官贵人数不胜数,留下了许多传说。如战国时期发生的“完璧归赵”故事,宋代大书法家米蒂闻石便拜的佳话,旷世奇书《红楼梦》最初书名为《石头记》……
不可否认,传统的赏石文化早已深植于每个人的灵魂深处,其迸发出的巨大能量是超乎想象的,可使对石一无所知的人,去寻石追石恋石痴石。
尤需一提的是,乌海的玩家们一开始就秉承了这种文化,并自觉地发扬光大,这才是乌海赏石之风盛行的核心内质。或者说,乌海人一开始就不仅仅是玩石,而是高举起了赏石文化的大旗。郝孝礼是乌海藏石赏石活动最早的倡导者(尹君先生所著《太阳神闪耀的地方》书中语),他就没有单纯地玩石。记者问及他为何突发奇想,建立奇石博物馆时,他说,石文化是传统文化的一个重要组成部分,千百年来,人们爱石、品石、咏石之风长盛不衰,成为一种具有稳定心态的文化传统。我们办奇石博物馆就是为了普及和提高乌海人对石头的认识,从而发现美、欣赏美,培养人们的审美情趣,推动群众性的收藏和赏石文化。
1998年,在奇石博物馆筹备之时,我市的一些学者、诗人便纷纷参与其中,如尹君先生、张宝桥先生纷纷给奇石起名、配诗。
1999年,乌海市群艺馆为原乌达发电厂选进一块重7吨、高3.7米、宽1.5米,形成于4.5亿年前的灵璧石,并将巨石矗立于厂区中央,成为一道独特的风景。尹君先生为该石起名为“龙首石”,并欣然赋诗:“地造天雕日月精,千秋万古一石龙,深山难展奔腾越,跃入星河热浪中。”
2000年,石友们编印了《乌海藏石》画册,收录了13位藏家37幅奇石图案。在这本图册中,尹君先生写了开卷语,诗人张宝桥写了《爱石》《恨石》两首诗,这里特摘录一段:真正的铁石心肠,除石之外,何情之有,何意之有。石不厌美,石不厌小,石不厌大。甚至,石不厌残,残缺也是一种美,石不厌丑。
同年,有关部门在海北大街放置了一些灵璧石、黄河石等石,使观赏石首次矗立街头。2002年,尹君先生建议政府有关部门在人民公园内开辟趣石园,提高园林品位。这个报告得到市委主要领导的批示和支持,并拨款兴建趣石园。尹君先生即与园林处的同志们去河北唐县、山东临朐县、青海西宁等地选购奇石。隔年,趣石园落成,馆藏玛瑙石、星辰石、树化石等300余块,园前亦放置太湖石、灵璧石等近30块,成为我市城市建设的一道亮丽风景,使我市的赏石文化提高到了一个新的水平。
2003年,诗人张宝桥的赏石专著《玩石》上中下3册相继出版,标志着我市的赏石文化由收藏走向研究。
2005年,自治区成立赏石协会,乌海有近10名奇石收藏者进入领导机构,分别任副会长、副秘书长等职,可见影响之大。
2008年,发行量高达15万份的海内外强势杂志《中华奇石》,每一期都开设了乌海专版,介绍乌海的奇石收藏活动,足见对乌海赏石文化的重视和支持。
2009年秋,由个人出资建成的太阳神酒店,设奇石展厅千余平方米,展出奇石2000余块,成为内蒙古地区首家赏石文化主题酒店。
今年初,久华碳素有限公司成为首家获得“内蒙古观赏石玉石研究基地”称号的企业,该企业有几百平方米的奇石展厅,陈列有玛瑙石、戈壁石、非洲红碧玉等几百枚品质上乘的奇石。
由此可见,正是乌海众多藏家、爱好者对石文化的不懈追求,才大大推动了乌海的奇石热,使之短期内发生质变,达到了一个相当的高度,同时也大大提升了城市的文化品位,为乌海这座城市争得了荣誉,使赏石文化继“书法城”之后成为又一道独特的文化景观。
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