日本园林中的枯山水（中）

枯山水庭园既以北宗山水墨画之山水图为基本精神，故其表现力求雄浑苍劲，

如大仙院方丈东庭的枯山水便是一个典型的例子。此庭所用庭石素材为青石，

作者意图表现北宗山水幽玄枯淡之趣味，于此可见。（東福寺 方丈 八相の庭 南庭）

沙中矗立瀛洲、方丈、蓬莱和壶梁诸岛，一座五山立于庭西。

以大小形状各异之青石，或直立，或倒置，纵横罗列，构成蓬莱山水之画面，间植树木

，更以白砂设泉流，而构架石桥，于是方丈之庭中，俨然一幅高山流水之图呈现眼前，

其创作之魄力，有更甚于水墨画者。（東福寺方丈南庭）

南院西边的假山代表五山，表现人间仙境。（東福寺方丈南庭）

方丈庭园（八相之庭）1890年重建 昭和时代的造园家重森三玲用镰仓时期手法设计，

东南西北四个小庭院环绕的庭院为东福寺独有 ，八个主题溯源佛教八相，此为东庭 “北斗七星”（方丈東庭 北斗七星の庭 - 東福寺 ／ Tofuku-ji Temple）

东面的庭园是北斗七星，爬梳整齐的白沙中放置着几块圆柱形石头，

形成北斗七星，高低不一的石块表现了一个小宇宙空间。

这些柱石是东福寺内其他建筑物残留下来的，用得非常巧妙。（東福寺:北斗七星の庭）

重森三玲被称为日本庭园的革新者，他的理论成果和设计作品在日本园林界的深远影响。

1939年他设计完成了第一项杰作——东福寺方丈庭园，在其之后的生涯中，他完成了240个园林作品，

其中最著名的有东福寺龙吟庵、光明院庭园、松尾大社松风苑庭园等园林。

芬陀院是东福寺的分寺之一。是元享年间(1321～24年)，从事关白（天皇的辅佐）职务的一条经通氏为了祭祀自己父亲而创建的寺院。

后来由于火灾等而衰退，在元禄年间(1688～1704年)由天皇的近身一条兼辉进行了重建。（東福寺芬陀院の雪舟の作った庭）

宝历五年（1755）火灾后移建桃园皇后御所的一幢建筑内。

庭园是由室町时代画圣雪舟等杨禅师（1420～1506）于宽正、应仁年间（1460～1468）

应关白一条兼良之约而入住此院时筑造的。园废后由重森三玲于昭和12年（1937）修复。（雪舟寺）

该园为禅宗枯山水式，其龟鹤两岛也是日本最早实例，并以鹤岛为中心。两岛浮现于青苔坪之上，与山口市的常荣寺庭园相近，为雪舟匠心所致。

另外，院内还有可以饮茶的「惠观堂」，是在江户时代被叫做「茶关白」的一条惠观氏，

因为每当到东福寺进行参拜的时候，都要饮茶而兴建了「图南亭」，惠观堂就是由图南亭改建而来的。（東福寺芬陀院の雪舟の作った庭）

東福寺 龍吟庵。龙吟庵方丈是日本最早的方丈，

１９６４年重森三玲主持修复，园名敬爱庭，一种说法是，

主庭以雁起海洋为主题，用黑白两种沙子构成波浪图案，主石象征大雁展翅，栩栩如生。

龙吟庵内最值得一看的地方，是围绕方丈室的东、西、南三面枯山水庭园，三庭都表现了博大精深的禅法境界，亦为造园天才重森三玲之杰作，建成于1964年（昭和39年）。

另一说法，主题表现龙乘青云从海面跃出升天的过程。以中间的巨石喻龙身，

黑白细石喻云海，以远处的竹篱喻闪电，混凝土形成的几何曲线在图面上区分出青云与白水,形成了明确的线条对比与色彩。

石块排列成巨龙，从沧海腾空飞入云中，若隐若现，白砂如海，黑砂如云，

闪电划过竹篱。 伫立庭前，真有于无声处听惊雷之感。这石头，仿佛是龙头上的犄角露出海面。

龙身过处，掀起巨浪。