具有东方艺术的茶庭造园艺术

　　茶庭中踏石的铺设方向必须是朝向茶室沿着一个方向铺设的，人们在茶庭中的活动是被限定的，来访的客人需要按照规定好了的路线前行，有的露地还会在道路的中途通过设置障碍物，比如树木或竹篱笆墙等手段来有意切断道路，目的是为了使来访的客人无法看到茶庭的全貌。另外在茶庭中，不论是露地门还是中潜或是躙口，都被赋予了深刻的寓意，它们是人们从一个世界进入到另外一个世界的分界线。同时露地门、中潜还担负着在具体形态上，能够实现与世俗世界隔绝开来的作用，即客人在通过这些界限的瞬间，就是将自身从世俗所带来的杂念冲洗干净，洗尽铅华，灵魂得到净化之时。所谓门就是一种界限，正是有了这个界限，所以才会产生从一个世界进入另外一个世界的标志，穿过了这道门，就表示进入了另外一个世界。

腰挂

石灯笼和蹲踞都是原本因茶道的关系而率先设置在茶庭中的添景物，是茶庭中不可或缺的景观元素，

后来被引用到其他形式的日本庭园中，逐渐成为构成和形成日本庭园特色的重要道具。

　　·石灯笼的源头据说是来自佛教的献灯，其形状有三角形、四角形、六角形、八角形和圆形，因其具有照明和可以添景的双重功能，所以首先在茶庭中被使用。在茶庭中，水也是必不可少的元素，因为水是从尘世到圣界，从现实向非现实转化的媒介，所以作为能够清洗身体和内心罪恶的象征物。

　　·蹲踞在茶庭当中是必不可少的景观元素，客人们在这里洗手、漱口，目的是为了使身心都得到清洁。

茶庭实际上所追求、宣扬和传递的是一种抽象的、晦涩难懂的宗教思想，

但却通过运用具体的景观元素，如露地门、踏石、植物和蹲踞、石灯笼等人们能够看得见的形式表现了出来。