这种你说不清道不明,却又掌握万物运行规律的东西就是老子所说的“道”
可见“道”早已超越了科学的范畴,那么用科学的方法解决不了环境问题也就显的不那么奇怪了。
所以现在的景观界试图用这种“道”去解决人类面临的问题,也就是这个会议的主题“生态智慧”。
虽然说老子在几千年前就说过,不要试图去解释“道”
但人类还是在做这种无用的事情~
就是:下定义
比如,我敬爱的象伟宁老师就是这么说的:
生态实践智慧是人类的一种美德(virtue),是人们在对人与自然互惠共生关系深刻感悟的基础上,圆满的从事生态实践的能力(skill);其核心和精髓,就是体现在实践者身上那种精心维系人与自然互惠共生关系的契约精神。以及在这种景深的引导下的因地制宜,随机应变的能力。
好深奥!
举一个例子:古代人为了活下去要种田养家,他们总觉得气候变化多端,但他们对自然和未知都抱有敬意,通过多年观察天象与气候,总结了二十四节气,而你说节气是科学吗,不见得,但它很有用,指导了农业生产几千年。这就是智慧!
作为一般概念的生态智慧似乎应该是二元的,是由两个不同但密切相关的部分组成的:生态理论智慧,生态实践智慧
前者就是挪威哲学家奈斯的ecosophy,是个人对于人与自然关系的理解和秉持的信念,或者可以成为“个人生态哲理”,其目的在于完成个人认知和确立信念,是对个人认定的真理的探索,与实践的关联可大可小。
而后者,则完全为了行动和实践,是通过知行合一的社会生态实践过程对“善”的追求。这里的“善”既包括了“与自然为善”和“与他人为善”,又包含了两者对立统一起来的“与己为善”;分别对应着人与自然,人与人,自然—社会—自我三层关系,或者说是对“人类开明的自我利益“的追求。
王绍增老师给出了肯定的答案:
物种自私,上帝也会原谅。所以狼有权吃羊,人类有权为自己画出领域。但狼绝不会猎杀自己吃不动了的羊,这是一种天生的智慧,人类如果足够聪明,就会主动限制自己的领域,在人与自然交叉的地方也要尽量少侵占自然,而纯属大自然的领域,就干脆交还给上帝。我想这就是生态智慧的核心。
好了,说了这么多,看来生态智慧确实是解决我国环境问题的良药。
但口说无凭啊,学术的目的从来就是指导实践,是驴子是马拉出来溜溜才行!
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