扬州八怪设计的古典园林

　　扬州个园是中国四大名园之一，由清朝嘉庆年间富甲天下的神秘盐商黄至筠聘请扬州八怪等书画家设计建造而成。因为园主人十分喜欢竹子，本打算取名为“竹园”，后感到太俗，于是取用“竹”字的一半，名为“个园”。

　　个园不仅有千姿百态的竹子，还有形态各异的假山。因扬州八怪风格怪异、不受古法束缚，个园也被设计得魔性十足，成为国内孤例。上图中的夏山出自扬州八怪之一的石涛之手，以青灰色太湖石堆叠，又充分运用了山水画理论，虽变化万端却气韵流畅。

　　俗话说石以丑为美，曲桥左侧一枚丑到极处、危然欲倾的太湖石是个园的镇园之宝。古诗云：天下三分明月夜，二分无赖是扬州，扬州自古有月亮城之称，而此石修长飘逸，自下而上有三个近圆形的孔洞，很像一个“月”字。

　　狭窄的火巷南端有一口水井，旁边墙壁被砌成拱形，拱形下面的砖随时可换新的，这是运用力的分散原理，防止长期取水导致墙体下沉，由此可见古代能工巧匠的智慧。

　　园主曾经神秘暴富，却又迅速败落，黄氏后人杳然无踪，留下了许多难解之谜。譬如南面高墙上的这二十四个洞，按园方的解释这是风音洞，据说园主喜欢听风声，当风吹过风洞，呼声大作，很配合冬景的气氛。不过这更可能是扬州八怪之首郑板桥的杰作。

　　郑板桥当年到山东上任时，首先在旧官衙墙壁上挖了百十个洞通到街上，说是“出前官恶俗气”，表示要为官清廉。汉学堂里挂着的这幅竹子就是郑板桥作品。心里总感觉不踏实的园主在桌上摆了座钟、花瓶和镜子，寓意（钟声）平静，引申为终身平安。

　　扬州八怪之一金农所撰楹联“饮量岂止于醉，雅怀乃游乎仙”意思是：平日的饮酒哪里是为了沉迷于醉乡？高雅的情怀是神游于飘飘欲仙的精神境界。如今的个园肯定是希望游客越多越好，于是园方将桌上的座钟换成了梅花，寓意（梅花）没法平静。

　　至于当年个园里有啥不可告人的秘密令园主如此担惊受怕，在房顶一处隐蔽的瓦片上我们或许能找到答案。中国古代建筑作为东方文化和哲学的载体，诸如屋檐上常用的砖瓦也具有很高的文化内涵。

　　在中国封建伦理社会里，建筑物上的神兽装饰受到严格制约，龙的图案只能出现在皇家宫殿与坛庙之上，图中的四爪龙是明朝皇族的特点，到了清朝就全改成五爪，并没有五爪为龙四爪为蟒的说法。身为普通盐商的园主用龙形瓦片装修房子，反清复明之心可谓昭然若揭。