第一章 《红楼梦》的文学艺术成就

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。--曹雪芹

　　《红楼梦》是蜚声中外的文学奇葩，划时代的艺术瑰宝。她蕴藏着丰富的艺术经验，潜藏着难以穷尽的美学矿藏，就像是一座取之不尽、理之难竭的艺术宝库。她那百科全书式的密集生活容量，光华四射的网状转动结构，奇彩缤纷的艺术妙笔，涉笔成趣的声光色调，摇人心旌的审美情趣，又像是一幢奇彩夺人的万花筒，每转换一个视角就会呈现出不同的艺术神采。

　　《红楼梦》是一个丰富而又完整的艺术世界，确乎呈现出"深红浅紫从争发，雪白鹅黄也斗开"那样多层次立体化的艺术奇观，既有艺术主旨的多义性蕴涵，又有艺术思维的多样化融汇；既有人物性格的多重性有机组合，又有人物形象间的互相映衬；既有多种艺术手法的神韵复绘，又有语言符号的出神入化表达；既有主体精神世界的对象化渗透，又有多种艺术意境的有机结合；既有艺术结构的立体化建构，又有叙述角度的多样化结合。《红楼梦》是一个丰富而又完整的审美肌体，是渗透着丰富社会内涵又凝聚着作者独到的审美情感与丰富的艺术想象的艺术珍品。她的任何一项艺术成就都是从属于表现整个红楼世界的艺术系统，任何一项艺术成就都是整个红楼艺术宝库的有机组成部分，就必然有着与整个红楼艺术系统勾连环互的整体性表现功能。

　　文学是以多方位的立体形象反映社会、描绘人生的。文学世界是一个丰富多彩、万态纷呈的形象世界。《红楼梦》之所以被誉为封建社会的百科全书，是因为她生动地体现了这一文学特征。如果从她的文学景观来考察，也同样洋溢着历史与现实、传统与创新、物质与精神、艺术与意识、氛围与心态的全方位交叉复合的特色。她是一部渗透着民族文化丰富内涵的文学巨著，展现出一个以多层次文化意识组合起来的艺术世界。她是在作家审美意识的融会贯通下，运用四重文化蕴涵组合起来的审美系统，不仅透过历史特征的物质态文化层次，烘托出红楼世界的时代气息；而且通过制度态文化层次，揭示出孕育各色的文化心理的社会土壤；又以独具风采的意识态文化层次，表现出民族的、时代的意识形态；更是以众态纷呈的心理文化层次，刻画出人物形象的文化心态。这四重文化蕴涵中，既有传统积淀与当代审美意识的相互参化，又有优质因素与劣质因素的相互渗透，更有感性直觉与理性思考的浑然融合，还有主体与客体的交互对象化。这四重文化蕴涵之间的相互依存、相互渗透，又形成有机的整体联系。产生出超越艺术本体的系统功能，使这部奇书凝聚着清初社会结构、生活方式、人际关系、道德伦理、社会心理、宗教意识、民俗民情、礼节仪式、庭院建筑、饮食服饰、文学艺术的立体复合图象，构成中国封建社会末期独特的民族文化景观。[1]

　　曹雪芹能立足现实又超越现实，从人类历史更替的高度，哲理化的把握仕途升沉的丰富品味，点化总体艺术框架，给艺术殿堂铺设出囊括四海的时代背景，展现出总贯古今的广阔视野；又能够透过整体形象与个体形象命运流程的刻画，升腾出超越具体形象的人生感受、哲理品味，给艺术形象注入哲理性的精神内核；更把二者有机的结合起来，融入作者自我的主体化审美情感及对自然景色的对象化捕捉；多元聚合为生气盎然的整体性艺术世界，融化出浑厚多义的哲理化艺术意境。就使全书升华为拢括万象、情态万状、饱含哲理意蕴的艺术世界。因此，使全书从整体到局部，形成了一个难以分割、玲珑剔透的艺术整体，每个细部又都包含着整体的哲理化内核，不管从整体上或是细部上观察，都能够获得整体化、立体感的哲理蕴涵。

　　《红楼梦》不愧为进入世界艺术宝库的、极富哲理蕴涵的、最高层次的艺术珍品，具有永久的艺术魅力。

　　自从《红楼梦》问世到现在，社会上有很多从事"红学"研究的资深学者，例如：胡适、鲁迅、周汝昌等。对于这篇论文的选题和写作，完全是出于自己的兴趣，并且结合我所学的专业知识，以及对一些实际景观的调查，就我所理解的《红楼梦》的植物与园林文化做一些浅显的分析。

　　本篇论文通过查阅大量有关《红楼梦》的文献资料，园林文化与植物文化的资料、民风民俗的文献，以及对北京大观园四季植物景观的调查、北京恭王府花园夏季景观的调查、苏州园林中拙政园、狮子林和沧浪亭的春季景观的调查，就《红楼梦》的文学艺术成就、园林艺术、植物种类、大观园的景观和地理位置、以及大观园中主要人物的居住环境和人物性格的相关性做出了简要的概括分析。

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