日本插花的代表是池坊，其中立花为其传统形式。这种花型和中国太极哲学的关系非常密切。

　　一、立花整体为阴阳造型

　　中国太极哲学用圆形图像表示阴阳对立面的统一体，通过阴阳物极必反所产生的旋转动势，以及你中有我、我中含你的哲学思想来指导插花造型。想象：宇宙万物都好像是一个人，他背上背负着一个女孩子（“阴气”）而怀里抱着一个男孩子（“阳气”），两个孩子在对着“冲气”（交流、交融），十分和谐。日本立花俯瞰其造型，以圆为型划分阴阳，花姿朝向负阴、抱阳而插，在冲突中达到统一。

　　二、如何理解水际

　　王夫之在《周易外传》中提出“始于一，中于万，终于一”，指万物变来变去，终归仍是由太极来统一。立花插法也遵循这一原则。从正面看水际，永远都是插成一束，成一枝状伸展而出，即表现出一生万物的思想。

　　三、插花过程中要阴阳调和

　　周敦颐说：“太极动而生阳，静而生阴。”动静、刚柔、有无范畴等，都是太极阴阳思想的延续和具体化。立花的阴和阳，在插花的方方面面中体现。

　　所谓“右长”，指的是扶阳而出条，花向右较长的伸出，如环抱所有的一切；所谓“左短”指的是将左边缩短的姿态；即一瓶插花之内阴阳关系的体现。譬如：一方为开展之枝，另一方则应为合抱；一方高则另一方低；一方枝叶以弯曲出，则另一方以一字出；一方枝梢向上，另一方应向下。

　　四、空间分虚实

　　太极是“有”和“无”的统一体。“有”所代表的是当前实际存在的事物，“无”所表示的则是另一种存在形式，空白空间也是一种存在。

　　五、用天地人三分法

　　阴阳和而万物生，故一生二、二生三、三生万物。一分为三，是古代哲人对天、地、人的分析方法，就是三分法。日本由立花衍生的生花花型是由真、副、体三部分所构成，即三分法的体现。

　　综上所述，可以看到日本插花理论深深植根于中国太极哲学。中国作为东方文化主要发源地，有着丰富的哲学思想，中国的花艺人更应发挥自己优势，将中国传统插花发扬光大。