一、自然式园林的审美

　　1、美感的形成

　　人类的审美意识是在长期的适应自然与理解自然的过程中形成的，因此人类对自然美的欣赏是出于基因中所沉积的审美本能，而无需绞尽脑汁的思考，此亦为美感的第一特征：个人直觉特征。

　　如果美感是需要在一系列的逻辑、推理和判断后才能体会到，那势必是不稳定的，因为形成这种美感的逻辑推理等人类理性操作，会随时代发展和价值取向而存在变数，同时也不易广为接受。

　　2、园林美应体现自然的人化

　　中国古代哲学倡导的“天人合一”，要求人的内心世界与大自然完美的结合。而海德格尔也曾提出“人，诗意的栖居在大地上”的感言，自然的人化，基于人与自然的和谐相处，是融合了诗情画意的自然。自然美亦有野性的一面，只是园林艺术不同于电影、绘画等其它艺术学科，荒芜、残酷与恐怖并不适合社会化的动物“人”的多数审美观念，在城市环境中便不应体现了。

　　深层次意义上的园林美，是在大自然景观范畴内营造符合人类生存及审美的艺术境界。景观设计中对自然因素进行组合，将自然美以人工手法进行凝炼、抽象、取舍和概括。虽由人作，“浑似”天开，已属不易，但“宛自”天开的意境更为难得，“宛自”二字，体现了人对自然美的理解融汇和总结提高。

　　3、被广泛接受的自然属性园林景观

　　西方古典园林中整体轴对称的布局及植物几何造型的手法，其实是建筑设计的外延，不能归于严格意义上的园林植物造景范畴。在规则式的园林中，人类自身强力意志得以体现，以逻辑的艺术构成对审美心理造成巨大冲击，于是人们心理上的征服欲得到激发，获得很强烈的成就感，但却很难得到自然景观所带来的归属感，借用孔子的话就是:尽美矣,未尽善也。19世纪以后，西方园林在汲取中国古典园林的精华后，创建了“风景园林”，着重体现自然属性已成为景观设计的基本原则。当近代人类意识到征服自然的荒谬，以及和谐处理人和自然关系的重要性的时候，体现自然属性的园林终于得到了多方面的认可。

　　4、现代城市中自然式园林与古典自然式园林的差异

　　中国古典自然式园林是一种意向型的艺术形式，它的核心在于当时造园者对自然山水的认识形态和抽象理解，其不可避免的受到生产力和时代的局限，此外古典园林的服务对象也只是寥寥数人，这些差异的存在，导致当时的一些造园思想、价值取向并不符合现代人的观念，这便要求我们在继承传统的同时，必须锐意发展。

　　时至今日，人类文明巨大的更新和发展，使得人类对客观世界的认识发生了很大的变化，审美心理和审美趣味也随之改变，这便要求现代城市中的自然式园林，必须以现代人对自然美的理解和认识为基础，对自然美进行抽象和概括，即余秋雨先生所提出的对古老艺术形式的现代阐释。比如生态的观点，古人认识不到，而作为当今的园林设计者，则应将其作为自然美的一种内在逻辑进行考虑了。