南宋石刻公园三期位于公园西北，东起史渐墓道，西至黄梅山脚，南起韩天路，北至现水库上方，占地面积近6万平方米。它利用当地宜人的自然山水环境，以宋、元、明、清民间石刻文化为陈列主体，吸纳与生活、生产、生命有关的其他石质用具、用品和部分具有较高审美价值的砖雕文物为创意素材，将人文沧桑融于山野情趣，充分展现南宋时期宁波地方文化历史。

　　一、三字经广场（耕读传家）

　　大石屏正面雕刻宁波人王应麟的《三字经》，背面镌刻楼璹的《耕织图》。石屏造型与八卦图对应呈八面墙形式的传音壁。画面上，王应麟执扇端坐，一群着不同朝代服饰的学童正仰脸背手，高声背诵《三字经》。王应麟浮雕像作线刻处理，通过虚实相间的表现方式，创造丰富的空间形态，展现《三字经》对国人的深刻影响。

　　《耕织图》绘写了封建时代水稻耕种和丝麻纺织生产过程，并配有诗咏题跋、金石印章等。因此，它不仅是一件反映旧时民俗风情的生活画卷，也是一件鉴赏传统书法艺术和篆刻文化的作品，具有多重学术价值。

　　二、牌坊古道

　　牌坊古道连接东、西主景区，将景区主要景点连成一体，是景区最重要的主游线。古道沿路立有五道清代单门双柱石牌坊，道边置有石羊、石马等残件，以旧石板和条石改造原有路面与台阶，烘托古朴凝重的行道气息，与道路两侧古墓及神道形成相处有时的呼应与默契。

　　三、民间艺术墙

　　民间艺术墙是一组以旧石料、旧砖瓦砌筑的装饰墙。整组墙体上有机地镶嵌着数量可观、且带有故事情节和文化符号的旧时建筑石刻砖雕作品，既随处可见，又疏密有致。这些石刻砖雕原散落于宁波周边地区，来自上起唐宋，下至明、清及民国等各个朝代，集中展示了圆雕、浮雕、阳刻、阴刻、透雕等多种雕刻技法。

　　民间艺术墙起自“诸神艺术墙”，结束于“岁月湮没的文明”艺术池，连接有多处主题景点。其中主要包括：

　　1．诸神主题展示、百福百禄百寿屏

　　以石刻、砖雕的形式，展示了炎帝神农氏、门神、福禄寿三星、麻姑、喜神、财神、月下老人、送子娘娘等诸神形象。

　　2．曲廊

　　3．百兽坪

　　4．灵草主题

　　5．喜神主题

　　在中国传统观念中，婚姻是由上天决定的，男婚女嫁又是终身大事。因此，为了婚事能办得成功，也为了夫妻结婚以后幸福美满，在结姻之日就要感谢掌管婚姻的神仙，在结姻的喜堂和洞房还要挂神仙像、礼拜神仙。所敬的神仙主要有：喜神、和合二仙、床神、月下老人、月光娘娘和七星娘等。

　　6．塔林梵风、观音阁、土地庙

　　石塔是一种极其重要的中国石刻艺术类型。在传统文化中，塔的意义不仅仅限于建筑与艺术层面，还承载了古代中国的历史、宗教、民俗、哲学等诸多文化元素，是探索和了解东方文明与地域文化的重要媒介。明清两代，我国出现筑塔高潮，南宋石刻公园收藏了其中两座，即文峰塔和贤圣塔。园内收藏的石塔结构形态繁多，包括了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝塔式塔等各种塔系。

　　7．渔樵耕读展示、财神主题展示、财神殿

　　渔樵耕读：中国吉祥画中最常见的题材之一。一般而言，指渔夫、樵夫、农夫与读书人，是农耕社会四个重要的职业；如果深究，“渔”指春秋时姜子牙、东汉严子陵，“樵”指舜帝，“读”则是战国时纵横家苏秦，体现的是历代文人的归隐情结。中国是一个重农抑商的国度，旧时为官者，在经由科举走上仕途前都与上述职业有着天然的联系。在位时，他们眷恋那种“日出而作、日落而息”的生存状态；官场失意抑或功成身退后，则希望自己能够返朴归真，回归到那种田园牧歌式的生活。这是渔樵耕读图案在中国广泛流传、长盛不衰的原因，反映了传统社会的职业推崇，也是历代文人归隐情结的一种表达。

　　财神主题：中国的财神信仰出现于宋代以后，因为每个人都希望财源滚滚，所以财神信仰迅速流行于民间。后因不同时代，不同地区各有所尚，造成财神众多的现象。主要可分为武财神与文财神两大类，武财神以赵公明、关公为代表，文财神以比干、范蠡为代表。此外，各地供奉的财神还有：财公、财母、和合仙官、利市仙官、刘海蟾、招财童子、招财力士、五路财神、柴荣和活财神沈万三等等。

　　8．半山茶肆

　　茶肆以宋人“围炉烹茶”组雕点景，位于临水平台，不远处溪涧上有巨石，上书“涧边问茶”与之呼应。内厅外院壁上装饰有若干石刻宋代名画，如张萱的《虢国夫人春游图》、马致远的《春江水暖鸭先知》之类，形成“宋感石味”的特点。构图以青砖、松竹梅兰为主，再饰以与“羲之爱鹅”、“洞天一品”等精美的旧石刻、砖雕作品若干，使之与茶肆文人雅事专题呼应。茶艺以江南为主，桌椅为明式，再配上青花白瓷茶具，烘托出古朴、疏朗、淡雅的茶文化意境。

　　9．八仙主题

　　主要展示历代八仙石刻造像、道八宝、佛八宝、二十四孝等。八仙是指民间广为流传的道教八位神仙。在明以前，关于八仙有不同说法，分别有汉代八仙、唐代八仙和宋元八仙等，所刻的神仙各不相同。后因明代吴元泰所著《八仙出处东游记》一书的广泛流传，八仙也随之确定。该书所列八仙分别为铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。传说中，八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，是民间流传最广泛的吉祥画题材。八仙降临，寓意美好的祝福，同时也含有老百姓对得道成仙、长生不老的祈盼。

　　10．岁月湮没的文明

　　主要包括旧砖雕柱阵、石刻墙、清代雕刻石亭、梯田亲水栈道等造景元素，以“岁月湮没的文明”为主题，展现数千年来由于自然与人为原因、文物古迹逐渐消亡的艺术景象，以戏剧化的语言，提示人们关注身边无法替代、但却行将消失的“文明”，引发人们尊重历史古迹、保护历史文物的情感共鸣。

　　四、小广场

　　小广场位于原小水库前，是连接民间雕刻园的入口广场。整形规则，主要构景元素包括旧石雕牌楼、影壁、十二生肖柱等。