近代以来，欧风美雨，西学东渐，天地沧桑巨变，导致中国传统文化脉系命悬一线。新中国以来，中国由于受左倾思潮影响，对“封、资、修”一味地立足于批，反传统文化浪潮一浪高过一浪，中国传统文化体系遭到极大破坏。改革开放以来，随着现代化建设的发展，正像“离家越远越想家”一样，在主动打开国门积极学习西方的同时，中国传统文化也得到逐步的复兴和弘扬。

　　但是，随着国人对欧美社会高度发达的经济实力的惊羡，也出现了盲目崇拜和简单模仿西方的潮流。在城市建筑领域，全国各地像搭积木一样的火柴盒式的高楼大厦林立，以至于在幅员辽阔的中华大地之上连各地域建筑文化特点都逐渐消失了。在城市景观设计方面，由于受西方园林设计理念的影响，也出现了弃中国古典园林传统而就西方洋化园林的倾向。西式造园风格的风靡，在丰富我国园林景观的同时，也障掩了我国现代城市景观工程对中国古典园林文化的弘扬。在城市园林设计方面的中西土洋之争，折射着对传统文化与现代化辩证关系认识和处理的不当。

　　一、传统观念退化

　　当代城市园林景观设计，越来越西化和洋化了，越来越远离中国古典园林“道法自然”的观念。

　　1、由曲变直

　　近代以来，工商文明文明征服了农耕文明，“人定胜天”思想逐渐取代“道法自然”思想，西方现代景观设计理念和形式传入中国。古典西方园林风格是：格局方正，轴线引导，均衡对称，几何图案，花树修剪等。现代西方园林虽有改善，但依然保持了以大几何图案划分地域和重在人工创造的特点。因此，当中国的园艺设计者在机械效仿和生搬硬套西方园林设计形式来营造中国园林景观时，便几乎完全抛弃了中国古典园林设计的基本原则——“道法自然”的观念，园林创作的思维线条“由曲变直”（ S——Z）了。

　　2、以快代慢

　　近代以来，由于“落后就要挨打”的沉痛教训，具有“自强不息”和“厚德载物”优良传统的中华民族一直秉持着忍辱含垢、奋起直追的“师夷之长技以制夷”原则，恨不得一日千里，迎头赶上发达的西方现代化国家。这种“只争朝夕”的紧迫时间观念，催动了中国的现代化经济建设速度，促进了中华民族的复兴。但是，伴随着现代化的加速度，社会生活竞争越来越激烈，人们生活的节奏也越来越快。由慢变快的社会发展速度和生活节奏，使人们的心气越来越浮躁，这直接影响了人们对“道法自然”的精神追求与社会践履。在这种社会文化氛围之下，古典园林那种“道法自然”的文化理念便很难在现代城市景观规划设计中贯彻了。特别是某些党政干部在任期内追求“政绩工程”或“形象工程”，更使很多社会建设工程变成“短期行为”甚至是“豆腐渣工程”。

　　目前，我们讲究“科学发展观”，从某种意义上说就是要就扭转这种局面，于是在园林规划设计领域又开始追求“后现代主义”而设法返璞归真了……

　　3、弃旧趋新

　　近代以来，社会新陈代谢急骤，中西文化冲突，新旧观念斗争。特别是清末民初以来，天翻地覆，沧海桑田，体制变迁，社会转型，传统文化越来越处下风，在知识传承的教育领域，纷纷弃旧趋新，西学新风张扬，中学古风沉沦，这妨碍了对中国传统文化道统和学养的传承，使得近三十年来活跃于城市景观建设一线的人们很难领悟古典园林“道法自然”文化之精髓妙谛，再加上一味盲目刻意地对创新的追求，所规划设计和建造的城市园林景观的效果就可想而知了。其实，就如何处理守旧与创新的关系，古人并非都是保守主义者。恰如朱熹《鹅湖寺和陆子寿》所云“旧学商量加邃密，新知培养转深沉。却愁说到无言处，不信人间有古今。”看来，中西合璧的经典园林景观的创造，只能有待于国学的真正复兴了。

　　二、古典意境消解

　　中国古典园林最长于在具象的园林景观之外更追求抽象意境，然而在急功近利变成社会价值尺度的当代，园林景观的规划设计趋于媚俗化，忽视高妙意境诠释。许多园林工程往往都只有优雅之名，而无优雅内涵。

　　古典园林所追求的意境，是富贵悠闲的园主通过自然山水、花草和建筑的搭配，寄托对自然与人生体悟的精神情感，是一种纯粹高雅的精神诉求。然而，现代社会则很少有真正意义上的私家园林，园林大多属于社会公共空间，只能按照掌握社会公权力的某一位文化水平和思想境界或高或低的时任领导的意志来操作，最易变成“政绩工程”或“形象工程”甚至是于“短期行为”的“豆腐渣工程”。再说，当代很多园林设计师也都是以造园为生计的，造园只是他们一种通过社会招投标拿到的赚钱谋生的工程。因此，在急功近利驱动下的园林营造，其意境之有无高下就很难保证了。

　　三、诗情画意散淡

　　随着现代园林设计对“意境”追求的淡漠，对诗情画意入园的追求亦必然渐趋散淡。而现代园林设计者对古典诗词书画学养的匮乏，更直接影响了诗画入园的意趣。

　　现代中国应试教育体制下出来的园艺师，对中国传统琴、棋、诗、词、书、画、酒、茶等文化知识的修养几乎不可能到家，这造成他们对山水情怀，花木悠闲，诗词风骚与雅量高致，充其量只能心向往之而实不可达。当代园林艺术类大学生，因为要做电脑设计而上网，很容易就此沉迷于那些或通俗或低俗乃至于庸俗和恶俗的流行歌曲与打打杀杀的电子动画游戏，很难去潜心静气地体会传统的“五音”（宫、商、角、徵、羽）、“八音”（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）和双陆棋以及围棋的妙处了；当代园林艺术类大学生，接触的诗歌文本大多是现代白话诗，很多白话诗直抒胸臆而毫无意趣，有的貌似有意境而朦胧晦涩，对古典诗词很难读懂，或干脆就没有时间和心情去读，这就很难谈对古典诗词意境之感悟了，既找不到适宜体现园林设计的新诗，又缺乏古典诗词熏染，现代园林设计者的精神文化源泉枯竭，必然会窒碍其诗风词韵的园林景观筹思；在油画和动漫风行的时代，山水国画的社会价值远逊古时，再加上国画界多匠而少师，高妙的山水画作品少有问世，当代园艺类大学生也很少接触山水画以体会其意境之美。更进而言之，在盲目追求GTP经济数量增长而不顾自然生态保护的现代化时代，在中华大地之上，很多名山峻岭被弄得满目疮痍而惨不忍睹，很多江河湖泊也变得水黑气臭而鱼死人病，这种“国在山河破”的山水自然生态景象，也很难使山水画家在随意写生的时候“悠然见南山”了，所创做的山水国画内容的写实性也大打折扣了，这也必然影响现代园林设计者从绘画作品中吸收灵感并将画意融入园林设计之中；至于曲水流觞、浅斟低酌，吟月弄花、诗酒唱和、挥毫泼墨等古风雅趣，对当代园艺类大学生更感可遇难求。没有了古典文化氛围和情趣的熏陶，特别是现当代中国诗坛与画界“白”与“直”的境况，这使现代景观设计者自然不可能营造出真正如诗如画和似酒若茶之美的古典园林景观了。

　　四、比德意识缺失

　　中国古典园林受儒家所谓“仁者乐山，智者乐水”和“民胞物与”那种“比德自然”观念的影响，非常重视通过种植不同的花草树木以表达自己的品志与追求。在我国古代园艺师的观念内，天地造就了其间的各种自然事物和生命，在一定关系和秩序中，它们显示着各自天赋的性格，人的品行可通过它们来比拟。如，松柏长青不谢，寒梅傲霜斗雪，夏莲出污泥而不染，青竹虚心有节等等。因此，在我国古典园林内，多植以修竹、孤松、古柏、春兰、夏荷、秋菊、腊梅等寓意高雅的植物。

　　“比德自然”观念使得古典园林在利用山木花草来创造环境的同时，注重保持它们的自然性态，在园林布局中突出它们最有个性的景观价值，不作几何图案化修剪，而是通过栽培更强化它们的天然属性以展示独特的品味。然而，在现代城市景观设计中，设计师因受西方园艺设计形式的影响，盲目引进西方园林植物种类，刻意追求几何造型的修剪手法，将植物作为一种建筑材料来排列堆砌和整形修剪，致使景观内除了修剪齐整的塔松就是大面积的草坪，虽有些许美感，但毫无意境内蕴。