皇家园林回归紫台
——从皇家文化解读紫台园林

　　300年前，它只为一个中国阶层而建

　　颐和园山水大美，集中国皇家造园艺术之大成，300余年皇家园林荫蔽，辉映爱新觉罗一族荣光。万寿山面临昆明湖，佛香阁踞其巅，八角四层，层叠上升的重廊复殿，呈多进式格局，俨然全园之中轴，蔚为大观，厚载中国皇家门第礼制；谐趣园与苏州街，恭候左右，

　　周以亭台楼榭、小桥浮水、游廊，此谓大园中之小园，中国画山水手卷，于此舒展，明秀中又富雄伟，为他园所不及。帝后们在此园中内政外交、澄怀散志，故为皇家行宫御苑。

　　紫台，走出颐和园的皇脉园林

　　紫台，皇脉园林。说起皇脉缘由，一是接龙之地脉：太原2500年悠久的历史和灿烂的文化，盛唐发源于太原，五代十国中诸国，或发迹于太原，或以此为国都，名声显赫于举国，传为“龙城”；二是承袭皇家文化：从“皇家礼制”的影响、“皇权至上”的观念，及“名贵用材”的意识，三方面去论定一座皇家园林精髓与规制。紫台，以一座皇家园林，连接北京、太原两处龙脉厚土

　　皇家礼制，筑就“三轴六院”根基

　　皇家礼制，作为统治者治国的根本，所以“定亲疏、别同异”，礼制的建筑上的表现，即是等级制度的表现。无论是现今存留的颐和园，还是仅在图上重现的圆明园，皇家园林者，无不整体尽展宏大气势。体量巨大的单体建筑和组合丰富的建筑群安排其中，往往将比较明确的轴线关系或主次分明的多条轴线关系带入到原本强调因山就势，巧若天成的造园理法中来了，这也就使皇家园林与私家园林判然有别。

　　皇家园林，有礼，必有轴线，有形制，必有层层递进的院落。太原紫台，追溯皇家印记，以“皇家礼制”为魂，师承颐和园，借鉴中国传统园林开山理水的手法，景中有景，独立而又融合共生，是“三轴六院”园林格局的设计初衷。

　　紫台，师承颐和园，遵循“东文西武、中拥皇位”的皇家礼制，借鉴中国传统园林开山理水的手法，赋予自然大美以“礼序轴”“美境轴”“活力轴”三轴之上，依次坐落着以“礼、乐、射、御、书、数” 演绎而来的紫台六大院落。颐和园的园林礼遇，也只是菁贵回家的开始；威仪故宫300年荣光的皇家红墙，也只是华贵建筑中的镶衬；太原紫台，历经中西合璧之精粹的重重磨砺，显赫门第礼序、品质生活完美呈现。