城市的美学范畴中，和谐美丽而又有城市性格特征色彩，是至关重要的。我们在江南小镇看到的“粉墙黛瓦”，就是中国江南民居的典型色彩，那白、灰两色的建筑色彩掩映在“桃红柳绿”的大自然景色之中，千百年来愉悦着中华民族每个人的心，也吸引着无数外国人的视线，这种色彩心理感受得到了广泛认同。

　　同样，北方都市中以中灰和深灰为主色调杂以喜庆的大红色的胡同和四合院的民居生活色彩，深深感动、抚慰着人们的心灵，这种美承载着深刻的民族文化内涵。如今，许多城市为了提升城市的整体文化内涵，在城市规划中设计主色彩系列，在建设中按设计的色调把建筑主体、社区组团、街区市镇都有机地融合在和谐、美观、齐整的色彩系列之中，产生视觉美感，提高城市风貌的文化水准。

　　要设计一座城市的主色调，需要有城市规划、环境美学、色彩学、文化学的专家来充分讨论、研拟，并能得到向市民公示后的基本认同，不能随意拍板，也不能不闻不问。

　　要设计一座城市的主色调，还需要对城市的发展历史及色彩进行调查，找出城市色彩的历史、文化脉络。

　　天津的城市色彩在历史上大致可分为四种：一是老城里，以中灰和深灰为主；一是租界区，因引入各国建筑风格不同而呈现多种色彩，但以欧洲样式加京津样式的色调为主；一是华商地界，以砖红色为主；一是散片民居，基本上无明显主色调。

　　笔者专门就“五大道”旧租界街区作为标本景观区进行了实地考察，对这里的建筑色彩进行记录和排查，发现：现有的色彩呈现是杂乱无章的，有原来初建时的规划师和设计师设计的经典色彩，有私宅主人按个人喜好确定的色彩，有染上不同时期政治观念的社会变迁性色彩，也有随心所欲的色彩。经过筛选和爬梳，发现在整个“五大道”街区，最普遍、最经典、最具设计意味的色彩是一种深沉的“紫灰”色。它是那种高贵、典雅的紫，是那种深沉、委婉的灰；总之是那看上去令人尊敬、宁静还捎带点崇仰心情的颜色。

　　那它是怎样形成的呢？仔细观察，它是一种现今已经见不到的砖（俗称“琉缸砖”）：质地细密、表层粗砺，暗红色调、杂驳参差。看上去砖面烧得极不规整，随意自然，而且，看上去好象表层有一些釉状物，就是这种薄薄的釉状物在阳光下使砖面上的暗红色泛出一种“紫”，一种本不存在但能感觉到的“紫”。那不平整的砖面凹处自然就产生了“灰”的视频。于是，这种“紫灰”色调效果便呈现出来。尤其每当夕阳西下，在“五大道”街区倘徉的人们就会看到一幢幢紫灰色的小洋楼向人们展示出极具特色的都市色彩。那大片的紫灰墙面上，宽沿的白色窗框被衬出来，显得那么高雅洁净，给人以美好的视觉享受。只是因年代久远，墙面缺乏清洗，与之相称的白窗框也没重新粉饰，更缺少有意识、有组织的全面色彩修整，这种美很少引起人们注意。

　　拥有这种紫灰色调的建筑在“五大道”街区约有上百栋之多，部分地区还有小片成片建筑群。像著名的“伪满洲国领事馆”、“疙瘩楼”、睦南道31号——37号、常德道41——99号之间、桂林路（大理道—睦南道）一段、天河医院的部分建筑等都是。在马场道的西部（光辉里一带），这种色调已经连成了片。而且在它的斜对面云南路口，几座新的低层银行建筑以一种漂亮的紫灰色呈现在人们面前。而在成都道，几乎整条街都能看到紫灰色的房屋。据观察，拥有紫灰色的建筑多半藏在深巷里，比邻街的还要多些。还有天津城区散落各处的同类小洋楼到处可见这种色砖。有些紫灰建筑的围墙也用同样的砖，象“纳森旧宅”、高树勋故居就是。笔者趋近用手轻轻抚摩砖面，可以说终于找到了最典型的紫灰之源！

　　可以想象，当初建设“五大道”街区的设计师的设计思想中，采用“紫灰”色的艺术构思是什么？这种设计吸纳了哪种欧式风格？这种砖是在哪制造的？工艺技术有什么说法？都需要搞清楚。

　　当然，“五大道”街区建筑色彩也不会只有一种，比如，米黄与咖啡两种色调搭配并相互映衬也是常常采用的色彩，而且也很普遍。但倘徉在“五大道”街上，视线所及历史沉淀下来的众多色彩都会渐渐淡去，惟有“紫灰”，总会突显出来，在我脑中形成挥之不去的深刻印象——那就是一种高雅、深沉、还有幽静，这种心理感知会对我们传递出城市固有的文化内涵，营造出最适宜人类居住的环境氛围。因为色彩是比较空灵的，感觉起来比较复杂，很难有个定论。笔者大胆揣测，“紫灰”，应该就是我们艰难寻找的天津特有的比较有代表性的城市主色调。因为，它能代表我们城市的大气、沉稳、优雅的性格；因为，它能展现我们城市宁静、舒适的宜居的环境；同时，它还能体现一座城市深沉、悠远的文化内涵。

　　注：作者系南开大学滨海发展研究院文化创意产业研究中心副主任