近日，乌鲁木齐市新落成的18米高花堆雕塑“飞天”引来网友关注。有人认为雕塑上端人物造型应该美化，指责城市管理者的审美观与群众相偏离，甚至建议将其拆除。该雕塑主管部门负责人表示，从专业角度来评价，“飞天”的人物造型比较饱满，整个比例非常好。

　　“飞天”很高，高达18米，在西北五省区的花雕雕塑里是最大的；考虑到乌鲁木齐的大风天气，整个雕塑安全性能很高；而且寓意很好。“近年来，新疆的发展有目共睹。新疆是歌舞之乡，好客之乡。飞天的造型，代表着开放包容，含义可以延伸，也可以说成展望美好的未来，或者说对生活的美好愿望。”然而，这个“飞天”雕塑却缺乏两座“基座”，让人遗憾，感觉也美不起来。

　　第一座“基座”就是缺乏民意关。像如此高的“飞天”，矗立在城市中，怎么能不经过民意这道程序。结果弄得公众意见纷飞，如果把公众的意见集中起来，显然要超过18米高了。城市雕塑，代表的是城市的形象，更与市民的生活息息相关。在立雕塑之前，如果广泛听取市民的意见，然而设计出几种方案，让市民选择，这样的方式多好。既能够体现让老百姓作主，又能够吸取意见，把城市雕塑弄得更美观。

　　第二座“基座”就是缺乏信息公开关。18米高的“飞天”花费的是纳税人的钱。究竟造价几何，显然是要向公众公开的。让人惊讶的是，相关部门居然说，“这个雕塑的难度很高，至于具体的造价还在进一步的计算中。”“飞天”雕塑已经立起来了，竟然造价还处于进一步计算中，难道事先不经过预算？难道花费的是个人的钱，怎么算都是暗箱操作？

　　“飞天”美不美，每一个人看法会有所不同。但“飞天”雕塑设立的过程，却是不美的。该吸取教训，同时尽快公开相关信息，让公众看得更清楚。

　　近几年来各地城市建雕像之风甚为盛行，且有愈演愈烈之势。几年前，安徽潜山县一个国家级贫困县，在318国道旁专门耗资600余万元立起了一座高达28.8米的“皖公”像，某地为纪念三国人物立起的关公像，再有去年媒体报道河南郑州立起的那座有8层楼高的“黄河女儿”雕像....。.还有日前媒体曝光的湖北襄阳市传出将以该小说中“襄阳大战”故事人物为原型在小北门广场建造郭靖黄蓉“射雕情缘”像。一些城市为了给某某人物立雕像，甚至不惜耗费巨资、劳民伤财。在笔者看来，对于立雕像之风的重视程度以及妥当与否的评价，本应比对乌鲁木齐市的“飞天”雕塑外形“美不美”更有争议价值。

　　为什么时下大量城市流行“造像”之风？说白了就是一个急功近利的产物，在城市决策者眼中，通过一个雕像或雕塑的建造，可以迅速提升城市知名度，可以以最快的速度让城市面子光鲜起来，让城市品味看起来似乎更高。这才是大量城市屡屡不惜重金打造雕像、不惜背离民意大兴建造雕像之风的最主要原因。

　　然而，这种热衷于表面“美丽”的建雕像之风，并不会改变城市的里子，并不会给市民百姓带来多大的实惠。一个城市真正的美是什么，是真正的宜居，是让百姓真正感受到城市的文明和包容，而不是一两座高大的雕像；城市的里子，是让百姓出行更方便、道路交通更顺畅，物价和民生指数更符合公众期待，也不是多建几座高大“美丽”的雕像；城市的真正内涵，不是几个高大的城市雕像能改变的，内涵在于至少暴雨之后不会“内涝”，内涵在于地下城市管道有没有“良心”，以及公共设施健全完备与否，全民共享与否，也不是取决于多几个高大的雕像。而一些注重了外在的雕像的城市，其工作重点和工作精力必然会偏移，注定了外表和面子就不会有精力关注城市的内涵和里子，所以说，城市大兴建雕像之风不是公众之福，本质上是一些城市决策者“政绩病”的发作和表现。至于，乌鲁木齐市新落成的18米高花堆雕塑“飞天”“美观”与否，是不是真正像传说中的“飞天仙女”形象？这根本就不是公众关注的焦点，也本应是问题的细树末节。