中国各地的城市雕塑屡屡成为人们的笑柄。今年以来，中招的就有西安的“长安门”，襄阳的射雕情缘，乌市的18米飞天，以及辽宁抚顺花上亿元盖的“大铁圈子”……有媒体日前发起“2012年十大丑陋雕塑评选”中，从北大健美裸男到大同2B青年雕塑，人们纷纷吐槽这些造型奇特、让人困惑的雕塑。面对这些雕塑，人们不禁发问：是谁让处于公共空间内的雕塑与城市垃圾划上等号？

　　不知从何时起，中国城市的雕塑变得让人们越来越不明所以：这些雕塑或者太过前卫抽象，让市民不能理解其含义；或者极其丑陋，让人不忍直视。究其原因是因为这些雕塑建立，一方面考虑的是官员的“政绩”而立的“面子工程”另一方面，关照的则是艺术家们孤高并“脱离”于群众的“孤芳自赏”，并没有人先问问使用这些空间的老百姓，他们需要的是什么，现有的方案他们喜欢不喜欢，他们准备怎么使用这些作品。因此，这些作品缺乏真正意义上的公共性。

　　城市雕塑不应只是官员们的雄心的壮志，也不应是艺术家们激情的理想，而是应该体现城市的文化，也应顾及民众的感受。这比如美国的瑞秋猪，其设计的本身还可以作为募捐善款的容器；再比如比利时的“撒尿小童于连”的雕塑，其设立并受市民的喜爱系因为其形象本身所表达勇敢机智、不怕牺牲、反对战争的崇高精神，小于连也被比利时人民誉为“布鲁塞尔第一市民”。

　　当代城市公共雕塑要有某种精神指代，通过雕塑达到情感、理念的共识。这就需要专业人士既要在艺术上追求创意，又要尊重公众的审美观念和审美习惯。这需要政府有关部门把好这个“关”，在一个雕塑该不该建立，该如何建立的问题上不能懈怠。与其事后被评价雕塑“丑”而劳民伤财的把雕塑拆掉搬走，还不如加强最初的评估，其捷径就是一定要事先征求民意。这样，才能有效的控制住无人监管的城市雕像突然冒出来“吓人”。

　　雕塑艺术如何介入公共空间？这是一个政府、艺术家、人民三方协调、博弈的过程。

　　随着城市的建设的深入进行，原本装饰作用单一的城市雕塑被赋予了更为重要的使命，有的用作纪念，有的被用来传递一种内涵，有的甚至被当做是城市的地标。与此同时，公众的欣赏的水平也在不断提高，一座雕像在不同人眼中可能会呈现出不同的面貌，因而雕像存在的问题也会被无限放大，表现形式、放置地点、建造成本乃至动作姿势，“一着不慎满盘皆输”。

　　“生命之环”合龙

　　辽宁花亿元建”大铁圈“？

　　9月7日，网友“蓝色阿威”@本报官方微博转发了一条帖子称，在沈阳与抚顺交界处拍摄到了一个特别的建筑，好像一个巨大的铁圈子，而且据说造价上亿元。热帖一发引起众多网友的关注，这个巨大的铁环到底是啥？后经媒体记者采访，原来，这个建筑名叫“生命之环”，是一座巨型环形城市景观建筑，坐落于辽宁抚顺市沈抚新城。

　　“流氓猪”雕像

　　“流氓猪”雕像在广场上“爽歪歪”