东晋诗人陶渊明隐居田园，酷爱菊花。每当秋季来临，他家门前的山坡上到处绽开野菊，竞艳争芳。他时常蹋路采菊，和酒而饮，对菊而歌，写下许多咏菊的诗篇。“秋菊有佳色，寰露掇其英”，“采菊东篱下，悠然见南山”，这些流芳千古的诗句，描述了他忘情于世事、悠然而自得的淡泊与闲适。

　　据现代著名作家和盆景专家周瘦鹃所考，陶渊明是历史上第一个爱菊成癖的诗人，他所爱的菊花，是一种名叫“九华菊”的品种，“白瓣黄心，花心极大，有阔达二寸四五分的。花有清香，枝叶疏散，九月半才开放。陶诗中曾有九华这个名称，而现在似乎已断了种，即使尚有此种，也许名称却已改变了。”

　　“一从陶令评章后，千古高风说到今。”自从有陶渊明对菊情有独钟，“怀此贞秀姿，卓为霜下杰”的菊花便成了不慕名利、志存隐逸的象征。人们吟其色，颂其姿，咏其抒怀，纷纷赞美菊花天姿高洁、傲雪凌霜的美好品格。

　　其实，最早赞颂菊之高洁的，并非陶公。早在战国时期，诗人屈原就曾写下“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”、“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”这样的诗句。但自陶渊明之后，菊花才被更为广泛地人格化，成为了天神高估的精神象征。

　　“菊”字在古语释义中“从鞠，为穷尽的意思。”“菊花”是说一年之中花事到此结束。菊花在农历九月重阳节前后开花，此时已渐入深秋，百花凋谢。作为傲霜之花，菊花气韵高洁，即使是残菊，也悬挂枝头，挺然不落，依旧含香吐芳。于是，人们借花喻人，表达精神追求，菊花便有了君子之德、隐士之风、志士之节。

　　在《红楼梦》中，林黛玉怀菊成梦，与菊同洁；史湘云伴菊而眠，与菊同欢；薛宝钗思菊伤情，与菊同凄；贾探春对菊而叹，仿菊放达……这些美丽而有才华的女子访菊、问菊、供菊、画菊、忆菊甚至恋菊，寄菊言情，展开了吟菊诗赛。她们的吟唱不是简单划一地冷色调，却是十几首风格迥然的吟菊妙品。这些诗有喜有悲，有忧有欢，有怨有叹，就像一幅幅多姿多彩的秋菊风情画，展现出冷暖相谐、韵味俱佳的动人场景。

　　一样的是菊，不一样的是人；一样的是季节，不一样的是心情。说到底，花的任何人格色彩都是人赋予的，是人的情感映现。既然如此，陶公可以悠然淡泊，黛玉可以估计凄清，我们何不喜悦开怀，在秋日中共赏菊之百态仙姿呢？

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