高翅：我个人从亨利巴瓦教授的作品里面，更多的读到的是他的设计哲学，尽管他今天的报告里面将景观分成五类去解读，但我从他的所有作品中读出来的是对于基质的文脉和地脉，也可以说是对于自然系统和文化系统在理解基础上的尊重。所有作品都对这些予以充分的尊重。实际上这也是在尊重他人，尊重历史的同时尊重了自己，我感觉这就是我读出来的哲学。

华中农业大学副校长高翅

　　下面问第一个问题，就是我今天下午看到很多照片，在实景照片里面都没什么人，在效果图里面都有很多人，我的问题是，那些照片是一定要选在没有人的时间拍还是拍的时候根本就没人？

　　亨利·巴瓦：这些照片不是我们公司自己去拍的，而是邀请专业摄影师去拍摄的照片，不过摄影师毕竟不是专业人员，到了场地以后，他不知道这个地方的活力在什么地方，摄影师从他的角度感觉这里没人，但景色是最漂亮的，所以他就拍了这样的照片。这是他们与摄影师之间的一个错位，他们交流沟通上的问题。

　　不过我们也不能只是关注在这个场地里面游览人的存在，其实这个场地是由很多人共同作用来形成的，这种变化是在各种居民，参与这个场地的游客等的共同作用之下，而不断的演变的。我们也不能仅仅通过几张照片，就觉得这个地方富有活力，或者照片中没有人就说它没有活力，其实很多因素相互交叉，造成这个场地不断的演变，不光是在这个场地里面散步的人们。

　　欧洲的景观设计不仅是由景观师或者建筑师来决定，这块场地将来会是什么样子，是由存在在这个场地里面的居民同讨论来提出这个场地的优缺点，以及他们希望将来生活的地方是什么样子，而不是单纯的由景观设计师所决定的。也不是我在效果图里面放一些人，说这块场地很有活力就很有活力，这是一个设计师与居民相互交流的过程。

　　王小璘：这在景观园林里面叫民众参与，开放空间其实大众是使用者，而不是由景观师来决定这块地应该以后成为一个什么样的景观。所以亨利巴瓦教授给我们反映出一个信息，景观设计师在做设计的时候一定要尊重未来的使用者或者是潜在的使用者，比如说在设计住宅景观的时候，住宅景观的屋顶做了绿化，这个部分肯定是有群众的参与。否则的话，屋顶花园横跨这么多居民，有的会喜欢，有的不一定喜欢，景观设计不是说我要给你什么，而是我要问你，你到底想要什么东西，这就是亨利巴瓦的一个理念。

　　亨利·巴瓦：法国、德国、西欧发达国家做景观的方式慢慢在转变，他们非常重视谁生活在这个场地里面，他们会很尊重居民的意见，专业景观师会和居民进行交流，共同来完成这个项目，而不是由景观师武断的设计来决定将来是什么样子的。

　　高翅：再问一个问题。今天下午在说到塞纳河岛上一个项目的时候，我很想知道的就是有一个公园。这个公园的形态，公园的面积以及公园的位置是根据什么来确定的？

　　亨利·巴瓦：在巴黎西部公园叫比扬古雨水花园。花园的面积跟花园的形态不是他们所决定的，有时候他们做一个城市重大项目的时候，他们可以决定他们所设想的形态包括面积，但这一次不是，因为这一次是一个综合的项目，建筑设计师、城市规划师、景观设计师在一起通力合作，进行整个区域的研究，有一个建筑设计师和规划师，他们对城市的区域规划做出了定义，已经给出了这个花园大概是什么形态，它在什么位置，它有多大的面积，他们是接受到这个任务而去设计这个花园。在法国相当传统的做法是，甲方给你一个任务，然后你来设计，当然他们的设计模式跟我们中国还不太一样，公园的面积和形式是甲方给他们定好的。

　　王小璘：强调的就是设计者跟民众之间的互动。