侍弄花草也是吕兆球的兴趣，因为园林设计离不开植物。这是他家里种植的素馨花。

　　没见到吕兆球之前，看他在豆瓣上的自我介绍“嗜于故纸旧文，喜于陋巷寻幽”，以为他是一位上了年纪的长者，一见面，发现竟是一位白面后生，及至看到他的藏书，才知道他的文字给我带来的印象也不全然是误解。这位年轻园林设计师偏好传统尤其是本土文化传统，在他的阅读王国里显然住着一颗老灵魂。

　　去年7月下旬，吕兆球到北京出差，正好那几日京城大暴雨，他翻开当时在潘家园淘来的大部头《薊縣獨樂寺》给我看，其中几页有被水洇湿的痕迹，“那天下午买完书北京就下暴雨了，我在前门那里避雨，想回去又回不了，书太大太重了，所以就弄湿了一些。”上世纪30年代，梁思成任职中国营造学社时，就开始了对天津蓟县独乐寺的研究，发现了它的独特价值。同时淘来的还有一套重印的《中国营造学社汇编》，“这是梁思成和林徽因在民国时编的，他们建了中国营造学社，这就是当时的学术杂志，每期会出一本讲建筑。”除了淘旧书，吕兆球还喜欢到杂志的编辑部直接购书，比如他珍藏的一套《古建园林技术》，2011年《文史知识》合订本都是亲自上编辑部买来的。

　　今年3月，吕兆球在学而优书店开了一个关于广府园林的讲座，对广府园林的种类、历史、特色作了详细介绍，他认为，虽然目前更通行的提法是岭南园林，而“岭南”包含了广府、客家、潮汕等不同文化特色，不如从更小的角度进入，比如广府。他认为，广州自古拥有多种类型的园林，至少可以归纳出皇家、私家、茶楼、县衙、行商等等，比北方、江浙的园林类型还要多，但目前对广府园林的研究和传承却不及前二者。