首先，从数字上可以看出清帝对园居理政与宫居理政几乎同等重视。清代顺治帝每年约有三分之一的时间在南苑居住，有时甚至长达一年；康熙帝首次驻跸畅春园后，36年间居住畅春园累计257次，共3870多天，康熙帝园居理政的时间远超过宫居理政；雍正帝更是平均每年驻园210天，近占全年六成时间；乾隆帝年平均驻园明园126天，宫居时间年均110天；嘉庆帝驻园明园时间年平均162天，宫居时间年均135天；道光帝甚至在道光三十年在圆明园居住的时间高达354天……不仅如此，康熙、乾隆二帝还曾多次表示："肇建（避暑）山庄，为时巡展觐，临朝御政之所"，"如紫禁之制"。而作为圆明园的首位主人雍正帝也声称，"朕在圆明园与宫中无异也，凡应办之事，照常办理"。至于嘉庆皇帝则更明言："朕驻跸圆明园，既系紫薇禁地。"这表明，在清帝的眼里，圆明园、避暑山庄和紫禁城的政治地位及其功能是一样的。由此可见，清代皇家园林有着不容忽视的政治地位。

　　其次，清代皇家园林作为清帝园居理政的场所有其阶段性。随着清代历史的演变，各园林功能的强弱和兴衰递嬗的变化，均有脉络可循。如在京师，紫禁城虽说始终是大清王朝的政治中心，但其余的政治中心，顺治时主要是南苑和西苑；康熙时除南苑、西苑外，还有三山五园中的畅春园和玉泉山的澄心园（后改为静明园）；清中后期，雍乾嘉道咸五朝，除西苑以外则主要是以圆明园为核心的三山五园；到晚清同光两朝，则主要是西苑和修复之后的颐和园。但与之不同的是圆明园，从雍正即位时起，经雍乾嘉道咸五朝138年间，其始终是与紫禁城互为表里的清朝政治中心。如果没有英法联军火烧圆明园，相信同光宣三朝帝后，还是会在此园居理政的。

　　最后，清帝为何如此喜欢园居理政。据何教授分析，其实满洲统治者和我们今人一样都追求一种宜居的生活。另外比较重要的一点就是渔猎民族的民族性格，不愿受过多的羁绊和约束，与农耕民族相对封闭和保守的文化不同。前者是驰骋在马背上，才有安全感，而后者在高墙大院内才有安全感，二者完全不一样。而且园林中宜孝、宜居、宜政、宜学、宜观农、宜亲贤、宜绥靖万方等优点也是吸引历代帝王的原因所在。