现在全国的非遗名录，算下来至少有七八万个项目。如果都要保护起来，要多少人力、多少投资。这时候就面临一个问题，以前大家只注意争名录，就像参加奥运会拿金牌一样，争了十年，现在要看看争的效果怎么样，申报以后要做什么事，也就是转向如何保护的问题。

　　我国把非物质文化遗产分为十大类。比如中医的正骨是非遗一种，民歌是非遗一种，戏曲也是，杂技也是，还有其他手工艺，但你能够找到正骨和昆曲之间有什么共同的保护办法吗？它们之间找不到一丝一毫的相同，只是同作为一个过去留下来的活的文化这样很空泛的概念。

　　所以，我提出非遗保护当中要特别重视一个概念，所有的非遗都是特殊的，非遗的保护问题永远是特殊问题。每一个项目我们都只能采取特殊的、具体的方式去保护。

　　保护的是过去生活的精美

　　非物质文化遗产保护，保护的是什么？

　　保护的是人的技艺，手工的技艺，生活方式，生活情趣，就是过去生活那种精美，那种生态。

　　非遗的生态保护是一个非常重要的概念。有个著名的例子就是云南歌舞《云南印象》，杨丽萍特别坚持说《云南印象》就是原生态，因为里面的村民是本地村民，歌舞的动作、唱腔都是真实的原来的东西。但人们后来质疑了，人是原来的人，歌是原来的歌，舞是原来的舞，你把它搬到舞台上还是原来的原生态吗？

　　什么是原生态？就是指某一特定生物生存的整个关系环境。你把它抽出来了，就像一条鱼，它在河里是它的原生态，放到鱼缸里，还是原生态吗？

　　中国的非遗保护和世界绝大多数国家不一样，我们的保护是行政行为，比如京剧进校园传统武术进校园等。

　　我一个学生做武术教育，传统武术教育进校园活动，我说这个很好。结果一个武术专家说，你们高校的武术教育根本就不是非遗保护，是竞技教育，里面的一些技巧是有的，但它不是武术。武术是一种文化，有自己特有的文化内涵，比如说太极，这种拳的形成有文化背景，有理念，传承有传承的规矩，这些形成这个文化群体维系的一些理念、信念、生活方式。武术进高校，虽然把传统武术这样一个观念传播给了年轻人，但我们又缺了对真正有无数精髓内在和内涵的活态文化的传承。因此，让真正的传统，带着传统文化内涵传递下来，非常重要。