（一）本于天然、高于天然

　　天然景色以山、水为地貌根底，以植被作点缀，山、水、植物乃是构成天然景色的基本要素，当然也是景色式园林的构景要素。但中国古典园林绝非一般地使用或许简略地仿照这些构景要素的原始状况，而是有意识地加以改造、调整、加工、取舍，然后体现一个精练归纳的天然、典型化的天然。惟其如此，像颐和园那样的大型天然山水园才能够把具有典型性情的江南湖山景象在北方的大地上复现出来。这即是中国古典园林的一个最主要的特色——本于天然而又高于天然。这个特色在人工山水园的筑山、理水、植物配植方面体现得尤为杰出。

　　明代造园专家计成在《园治》首先篇提出的“虽由人作，宛自天开”。

　　（二）、修建美与天然美的融糅

　　法国的规整式园林和英国的景色式园林是西方古典园林的两大干流。前者按古典修建的准则来计划园林，以修建轴线的延伸操控园林大局；后者的修建物与其他造园三要素之间往往处于相对别离的状况。可是，这两种截然相反的园林形式却有一个一起的特色：把修建美与天然美敌对起来，要么修建操控全部，要么退避三舍。

　　中国古典园林则否则，修建无论多寡，也无论其性质、功用怎么，都力求与山、水、花木这三个造园要素有机地安排在一系列景色画面之中。杰出相互谐调、相互弥补的活跃的一面，约束相互敌对、相互排挤的消极面。

　　（三）、诗画的情味

　　文学是时刻的艺术，绘画是空间的艺术。园林的景象既需“静观”，也要“动观”，即在游动、跋涉中领会赏识，故园林是时空归纳的艺术。中国古典园林的创造，能充分地掌握这一特性，运用各个艺术类别之间的举一反三，融铸诗画艺术于园林艺术，使得园林从整体到部分都包含着浓郁的诗、画情味，这即是一般所谓的“诗情画意”。

　　诗情，不只是把前人诗文的某些境地、场景在园林中以详细的形象复现出来，或许运用景名、匾额、楹联等文学方法对园景作直接的点题，并且还在于学习文学艺术的规矩、方法使得计划描绘颇多相似文学艺术的布局。沧浪亭的楹联：清风明月本无价；近水遥山皆有情与“沧浪”之说暗合。

　　（四）、意境的涵蕴：

　　意境是中国艺术创造和赏识的一个重要美学领域，也即是说把片面的豪情、理念熔铸于客观日子、景象之中，然后引发鉴赏者相似的豪情激动和理念联想。游人取得园林意境的信息，不只经过视觉官能的感触或许借助于文字、古人的文学创造、神话传说、前史典故等信号的感触，而且还经过听觉、嗅觉的感触。比如十里荷花、丹桂飘香、雨打芭蕉、流水丁冬，甚至风动竹篁有如碎玉倾洒，柳浪松涛之若天籁清音，都能以“味”人景，以“声”人景而引发意境的遐思。曹雪芹笔下的潇湘馆，那“凤尾森森，龙吟细细”更是有板有眼，点出此处意境的浓郁蕴藉了。拙政园（此亦拙者之为政也）的见山楼：陶渊明的名句：“采菊不篱下，悠然见南山。”