这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。

　　“当前中国城市的高速发展给景观设计带来了巨大的发展空间，同时也面临着巨大的挑战，许多传统的东西被过分颠覆，而把颠覆的东西再颠覆回来需要做到三点：一是更自然，二个是更文化，三是更人性，切实让我们的风景园林设计为人来服务。”在近日举行的2013年第三届“艾景奖”国际园林景观规划设计大会上，清华大学建筑学院景观学系主任杨锐的一席话，引起了参会者的广泛共鸣。

　　被颠覆的城市

　　“中国是有着悠久历史的国家，然而现在的城市建设几乎是‘洗心革面’，你很难从中探寻到文化的传承与创新。”北京林业大学园林学院副院长王向荣不无遗憾地表示，当前的中国城市发展给生活提供了很多便利，但是离人们的心灵似乎更远了。

　　“无论是建筑还是城市，都在变得越来越个体化和边缘化，缺乏人和自然的沟通和交谈。”杨锐拿北京饱受争议的多项建筑“开炮”：这些位于城市中心的建筑造型奇异，与周边建筑与整体环境存在明显区分，虽然引人注目，但“难以与人的心灵产生共鸣，因为它们缺乏传统的精神内核”。

　　而这种颠覆性的景观在中国当前的城市化进程中并不鲜见。频频被曝光的各类“奇葩”地标性建筑，不仅暴露了城市规划的混乱，也折射出了“土豪”表象下的“文化软肋”。

　　“其实中国有优秀的城市景观传统，可惜在当代很多被经济发展的因素所淹没。”杨锐认为，杭州就是古代以景建城最好的例子，城市以西湖为核心景观，整体布局非常讲究山水与人文交融，古往今来得到了中外游客的众多赞美。直至今日，西湖依然以“淡妆浓抹总相宜”的山水秀色点缀杭州、吸引游客、抚慰众生。

　　中国工程院院士孟兆祯也在会上表示，景观设计是与自然生态沟通的世界语言。“中华民族的宇宙观是天人合一，是人与自然协调、天人共融，这也是风景园林师的天职。”他强调。

　　而在国外专家的眼里，当前中国的城市化发展应吸取发达国家的经验教训，用自己的方式来与世界交流。

　　“中国应该适当放缓自己的发展脚步，重新审视自己的文化遗产和价值观，从传统文化中寻求创新，而不是‘山寨’外国”。以色列著名建筑师渡堂海对此深有感触，他认为老子的“大象无形”等思想对于景观设计很有启发，“为什么我们需要这么多摩天楼呢？它们会挡住风和太阳，我们应该从自然中汲取智慧。”他说，任何一个设计错误都可能影响到我们的子孙后代，因此景观设计师在设计时应该更加“远视”，必须对自己的作品负责。

　　重拾景观力量

　　在与会代表们看来，当前无论是城市还是个体建筑普遍重“硬件”而轻“软件”，景观工作成为建筑建好以后“摘花种树、填空补缺”的现象并不鲜见。

　　“这是因为城市的规划者们还没有意识到景观规划给城市带来的效益，而这种效益将在城市未来的可持续发展中愈发凸显。”台湾中国文化大学教授林开泰认为，随着城市化的普及，未来人们选择城市的空间将变大。好的环境能够吸引更多的居民和游客生活和观光，而那些环境恶劣的城市将难以吸引人们居住，从而在城市间形成强者愈强、弱者愈弱的“马太效应”。

　　“纽约之所以迷人，很多人只看到其发达的经济基础，而没看到其中的软性环境。”林开泰表示，曼哈顿的中央公园闻名全球，每一个来纽约的人都会来中央公园，这里已经成为城市重要的交流与公共场所，整个公园周边的房地产价格非常高。

　　“中央公园带动了城市的发展，如果没有这个公园，整个纽约的价值都会折价。”他说，一个成功的景观设计会使人们对其产生依恋感，人们将在这里塑造自己的记忆和人格。

　　对此渡堂海深表认同，他认为，景观设计不仅能改变城市的风貌，还可以影响人的情感。

　　“景观应该让人类充满着爱，当你种下一棵树时，这棵树就不再仅仅是植物学上的一棵树了，树在风中摇曳会很美丽，人们也可以在树下休憩玩耍。因此我们说到景观的时候一定要想到尊敬和爱戴，一定要通过景观来显示我们对人类的爱。”

　　而在杨锐看来，景观所传递的感情也会在潜意识中改变人的行为。

　　“我们发现，大环境的整洁舒适会对身处其中的人们产生一种同化效果，让人不忍心去破坏环境的美好，这对消除当下我国存在种种不文明行为具有重要意义。”他认为，这就要求景观设计师不仅要了解专业内容，也要研究人们的行为习惯、风俗传统，才能做出社会效益最优的景观设计。

　　“今天的中国很多东西颠覆得不够，但有些东西颠覆得太多，我们优良的思想传统，在今天的发展中产生了很多问题，需要我们用颠覆性的思维来解决，但一定要把握住我们颠覆的方向是以人为本的可持续发展，确定了这个原则以后，我们的景观设计行业乃至整个社会才能更加美好。”王向荣最后说。