雾霾笼罩在城市上空、一行行车流缓缓地爬行在道路上、一场突如其来的暴雨吞没了鲜活的生命、一座座城市的相貌渐渐趋同……城市，像一个巨人得了肺气肿、血栓、肠梗阻，失去了原有的肌理肤色，整过容的面孔喘着粗气。病中的巨人，什么时候才能恢复活力？

　　20多年来，中国超速度的城乡发展付出了沉重的环境代价，那些曾经充满理想的城市规划在经济魔力的冲击下，历经数次调整和退却，逐渐失控。

　　呼唤以人为本的城市模型

　　《2012中国新型城市化报告》中显示，中国的城市化率正处于50％的关键时刻。著名建筑大师库哈斯在介绍自己在哈佛大学的研究成果以及一些项目时，曾用“中国式速度”来形容中国的城市发展，他认为，中国的城市发展已经走向了极端化。

　　在这个城市的发展速度与城市中的现代建筑发生碰撞的时代，中国城市人本主义思想的代表人物陈功发出了呐喊，他相信，中国的城市化过去走错了道路，用错了发展样本，是一种不可持续的城市化方式。他认为过去的城市尺度完全是为了汽车而建造，已经毁掉了城市中最富有生命力的部分，留下一个供人瞻仰的空壳。虽然这样的城市，汽车可以畅通无阻，但是没有为城市居民做太多考虑，城市里的人被置于一个极度次要的位置，成为城市的陪衬品和建筑的点缀品，这样的中国城市化路径是荒谬的，他认为中国推动城市化具有相当大的盲目性。

　　一座城就像一部作品，建筑是一个小城市，城市也是一个大建筑。在新型城镇化的社会背景下，中国城市研究领域里的专家学者、建筑师、规划人员试图从各自的角度探寻着理想的城市模型。

　　从欧洲到美洲，从波斯高原上的古老驿站到安第斯山脉的山野城市，到处都有陈功的足迹，他还是国内最早使用卫星图片和地理信息模型研究城市的学者，虽然长期在体制外工作，他的观点并非代表主流，但是依然值得关注。陈功认为，城市的美在于城市的氛围、城市的空间、城市的生活、城市的文化、城市的开放、城市的深度、城市居民的表情，总结起来就是城市的整体，而不是简单的一栋建筑。他认为中国的城市需要更综合、更全局的视野，用哲学的辩证思维从生态观、发展观、价值观、社会观、经济观到开发观形成一个完整的系统，只有这样才可以为中国城市的未来发展、城市的管理和运营奠定一个基础。

　　相对于陈功的哲学思想，西安曲江大明宫保护办副主任陈琦显得低调而务实。“要让新建筑的创新和旧建筑的保护有着良好的对话。”陈琦在接受中国经济时报记者采访时说，他从城市规划的角度强调了“在保护中发展，在发展中保护”的观点。他认为，新建筑的建成与旧建筑的存在应该共同融入到城市业态中，才有独特的魅力。“无论高楼林立的现代建筑，还是古朴低矮的旧式建筑，除了功能、材料、外观、体量、比例、色彩等方方面面的美观以外，最主要的是环境舒适、治安良好、文明整洁，给人一种安全的憩居环境，要让市民在熟悉的氛围里感受到有他存在的地方，如果离开人的存在，再美的城市都是空洞的，且毫无意义。”

　　记者在美国纽约繁华的第五大道看到，花团锦簇的时尚建筑群里，也会出现消防梯裸露在窗外的百年以上的旧建筑。在法国巴黎最高的蒙帕纳斯大厦的天台上俯瞰巴黎城时，最显著的就是建成于1889年的巴黎铁塔，并以它所在的市区为中心，各区域的发展呈现出蜗牛式放射状，一层层蔓延开去。据了解，这种格局在1900年就已形成，后续的建造就是以当时的规划为基调，需要实施哪个阶段就修哪个阶段，一直延续到现在。这两座世界闻名的发达城市，随着时代的变迁，自然而然地延续着城市风貌。

　　尊重城市已经发生过的故事

　　当中国工程院院士、国家工程设计大师崔恺站在一弯静静的小河旁，那古朴优美的小村落、村头的石桥、漂亮的木屋架、独特的砖瓦混搭的小巷子让他流连忘返时，他的内心却是深深的痛惜，因为眼前的美丽画卷即将消失在城市规划的格局里。建筑是构成城市物质形态的最重要元素，某些古代建筑的语汇，今天仍然可以带给人们一种特殊的文化情感。崔恺在其所著《本土设计》一书中强烈呼吁“要尊重城市已经发生的故事”。

　　曾经“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”的诗情画意几乎被钢筋水泥森林所掩盖，陈丹青在《城市的表情》里断言：江南水乡已经消失了。而久居海外的当代国际知名表演艺术家谭元元总是会想起旧时上海的那几条小巷，每当去旧金山的时候，她就会带着那些记忆，它让她铭记自己的身份。

　　“我觉得目前最重要的一点就是，城市不太在意自己的历史和记忆。”崔恺在接受中国经济时报记者采访时说，“当一座座城市被形形色色的建筑充斥着彼此、分不清你我的时候，当面对大广场、大绿地、宽马路而仍找不到‘北’的时候，城市就会失去记忆。城市的失忆症一方面源自于历史的消失，另一方面是建筑一次又一次陷入一种千篇一律。严格规划下建设的城市在日照间距、消防间距、建筑密度、绿地率等的要求下，失去了应有的特色，看上去很无奈。”

　　建筑师出身的陈琦时常想起小时候生活过的一些场景，那时的楼并不是很高，房子并不是很新，却始终令人怀念，直到现在每次返乡时，他还会抽空回到小学、中学的校园去走走，看看哪些是记忆里留存下来的，哪些已经被新生事物取代了。“那些眼睛能看见的物质，承载的却是看不见的情怀。”在接受中国经济时报记者采访时，陈琦说出了他的心声，并引用老子道德经里“有无相成、虚实相称”的观点阐述对城市记忆的作用。在他的眼里，一个城市不仅有实的物质，还有虚的情感，所以人们时常回想起儿时的一些记忆，城市外在会对人产生影响，虽然不是最重要的，但也是重要的。

　　成功进行过国内多处旧建筑改造的崔恺认为，大华·1935就是一个城市记忆的典范。记者了解到，大华·1935是在原“西安大华纱厂”的工业遗址改造而成。始建于1935年的大华纱厂曾经结束了陕西地区手工作坊的纺织时代，成为当时西北地区最早、规模最大的民族机器纺织企业，在西北工业史上具有里程碑的意义。在之后的近80年里，“大华”历经中国近代重要的历史时期，留下诸多历史记忆。2011年，西安曲江大明宫投资集团以保护珍贵的近代工业遗存为前提，秉承工业历史文明的理念，经过两年多的努力，将原大华纱厂保护性改造成今天更符合现代城市空间和市民生活需要的大华·1935。