广州的红专厂等建筑群，体现一种集体记忆。在现代社会中，这种记忆的保留不是单纯保留。“而是在创新的基础上，在保留历史记忆过程中，将现代和传统的设计语言集合”。何镜堂用了华南理工大学内部老建筑改造为样本说明，核心的老建筑布局不变，仅仅是用新材料翻新建筑，也能让老建筑重新散发光芒，更加符合现代人使用。

　　在广州建设高层建筑时，他并不赞同为了体现中国特色，硬给建筑加上一个中国式样的“顶”。“我们传承的是文化，不是建筑上的‘帽子’。”何镜堂认为，建筑更多是精神的传递，而不仅仅是外在符号表现。

　　“广州塔就体现了广州人的精神，‘小蛮腰’的叫法很好。整个塔也体现了岭南人务实、创新的精神。”他也呼吁，像恩宁路这些具有岭南地方特色的街道，应以“保留和新生”为主，不能一味拆除。

　　岭南建筑思想如何传承发展

　　何镜堂一再提到建筑与文化的关系。何谓中国文化?他理解为“儒道互补的哲学体系以及与之相配的‘天人合一、师法自然、和谐共生、厚德载物’的价值观”，核心观念则是“和谐”。和谐观念认同世间万物在保持独特性、多样性的基础上建立恰当的良性共生关系，各得其所实现“和而不同”的境界。

　　他认为，“和谐”是中华文明的政治主张、哲学思想、艺术审美、伦理道德等各个层面的共同文化理想，在当今文化潮流多元撞击、消长融合的形势下恰逢其时，也是建筑设计、艺术创作的宝贵智慧源泉。

　　作为广州本土的设计师，何镜堂经历了60多年来岭南建筑思想的变迁。建国初期以林克明、夏昌世、陈伯齐、龙庆忠等一批学贯中西的早期归国留学人员为核心，开创了亚热带建筑的研究和创作工作。这一时期设计师们强调建筑与气候和环境的结合，讲究实用和经济，重视社会实践，反映了岭南文化的特色。建筑形式清新质朴。特色建筑有华南土特产展览会建筑群、广州文化公园、中山医学院建筑群、肇庆市鼎湖山教工疗养所、中山医学院第一附属医院等，使岭南大地开始焕发新颜。

　　从20世纪60年代中期开始，设计师开始把岭南园林融合于岭南建筑之中，讲究在拥挤中求敞朗，在流动中求静观，在朴素中求轻巧，在繁丽中求雅淡;务必求真而传神，务实而写意。并在理论和实践上推进岭南建筑和岭南园林的同步发展，形成独特的岭南新建筑设计风格。作品有友谊剧院、山庄旅舍、矿泉旅舍、新东方宾馆、广州宾馆、广州进出口商品交易会大楼。

　　改革开放迎来了建筑创作的春天。20世纪80年代在岭南出现了白天鹅宾馆、中山温泉宾馆、西汉南越王墓博物馆、广州天河体育中心等一批精品工程，成为改革开放初期的标志性建筑。90年代后岭南建筑创作进入一个全新的阶段。务实、创新成为创作特色。岭南建筑也逐渐走向更大的舞台，作品有广州珠江新城西塔、广州新体育馆、深圳宝安体育馆、广州大学城等一大批新建筑。

　　何镜堂1999年当选为中国工程院院士后，再接再厉进一步将岭南建筑创作思想推向全国。其创作了2010年上海世博会中国馆、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程、重庆工学院花溪校区等一大批具有较大影响的建筑作品。岭南学人的建筑创作思想在飞速发展的时代找到了新的契合点。

　　何镜堂其人

　　东莞人，中国工程院院士，华南理工大学建筑学院院长兼设计院院长。代表作品上海世博会中国馆、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程等一批具有国际影响力的标志性建筑，在世界面前成功展现了中国形象。