芍药

　　1.芍药之"情花"文化

　　1.1结情之物

　　花卉文化是人们主观情感的客观体现或寄寓；是人类丰富的主观情感与多彩花卉的结合。

　　《溱洧》原文：溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑(jiān)兮。女曰：观乎？士曰：既且(cú）。且往观乎？洧之外，洵且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。女曰：观乎？士曰：既且。且往观乎？洧之外，洵且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

　　《溱洧》译文：溱水长长，洧水宽宽，荡漾的河水映蓝天啊。男子女子走了过来，手里握着一枝枝香兰啊。女子说，到前面看看么？男子说，已经看过。女子说，不能陪我再去看么？男女双双走到河边，宽阔的河滩上嘻笑一片。男子女子偎在一起，互送可爱的芍药留纪念。溱水滔滔，洧水滚滚，流淌的河水深又清呀。男男女女涌了过来，岸边挤满一堆堆游人呀。女子说，到前面看看么？男子说，已经看过。女子说，不能陪我再去看么？男女成群奔到河滨，宽阔的河滩上欢声阵阵。男男女女挤在一起，互赠美丽的芍药作定情。

　　郑玄《毛笺》注曰："士与女往观，因相与戏谑……其别，则送女以芍药，结恩情也。"

　　毛氏《传》"芍药，香草也""其别则赠以芍药，结恩情也。"

　　朱熹《诗经集传》"且以芍药为赠，其结恩情之厚也。"

　　马瑞辰《毛诗传笺通释》"以勺与约同声,故假借为结约也。"

　　上古时代,人们认为可以通过一定的器物和仪式来操纵他人的思想和灵魂，改变事情既定的轨迹。"赠芍药"这一行为便具有巫术色彩。当心仪之人接受了这种芳色可爱且与赠送者关系密切的花草时，也就接受了自己的身体、灵魂、情感、意愿，花草的'媚人'功能则开始发挥作用，从而达到两情相悦的目的。

　　1.2相思之花

　　芍药的情花形象在后世诗人的笔墨之中得到了延续。

　　隋·江总《宛转歌》描写一个遭弃女子的悲怅心情"欲题芍药诗不成，来采芙蓉花已散。"

　　唐·杜牧《旧游》"闲吟芍药诗，怅望久颦眉。盼眄回眸远，纤衫整髻迟。重寻春昼梦，笑把浅花枝。小市长陵住，非郎谁得知？"

　　卢储《官舍迎内子有庭花开》"芍药斩新栽，当庭数朵开。东风与拘束，留待细君来。"

　　许景先《阳春怨》"红树晓莺啼，春风暖翠闺。雕笼熏绣被，珠履踏金堤。芍药花初吐，菖蒲叶正齐。藁砧当此日，行役向辽西。"（藁砧ɡǎo zhēn，丈夫的代称）

　　史达祖《祝英台近》："柳枝愁，桃叶恨，前事怕重记。红药开时，新梦又溱洧。此情老去须休，春风多事。便老去、越难回避。阻幽会。应念偷翦酴醿，柔条暗萦系。节物移人，春暮更憔悴。可堪竹院题诗，藓阶听雨，寸心外、安愁无地。"

　　芍药的情花意蕴衍生出了成语"采兰赠药（或采兰赠芍）"，比喻男女互赠礼物，表示相爱。

　　《儒林外史》第三十回："怪道前日老哥同老嫂在桃园大乐！这就是你弹琴饮酒，采兰赠药的风流了。"

　　明清戏曲中，芍药作为爱情信物或爱情见证的屡见不鲜。

明清爱情戏曲中的芍药