中国人民对作诗具有深厚的感情，传承绵延几千年，而从作诗当中我们可以看到历史上人们对自然的敬畏和对山水园林的推崇。我国的文学，过去都是七言，主要的内容都是歌颂皇上，写人物，到了东晋时代，陶渊明在田园诗创作和发展方面做出了极大贡献，这不是吹捧皇上，而是歌颂自然的。自田园诗以后就发展为山水诗。我们中国人书画同勉，我们的画也同样遵照天人合一。中国园林在历史上与山水画、山水诗有着千丝万缕的影响，它追求的境界必然也是虽由人作宛自天开，天人合一的境界。

　　孟院士说，美学家李泽厚先生，用现代的语言总结中国的园林，说中国的园林是人的自然化和自然的文化；钱学森先生说中国的园林是属于艺术的，是科学的艺术，自己很赞同这点。1958年3月1日，钱学森先生在《人民日报》上发表了一篇题为《不到园林，怎知春色如许——谈园林学》的文章，到了20世纪九十年代更是提出把整个城市建成一座大型园林，称之为"山水城市"。现在各个部委提出过多种城市建设的提法：森林城市、园林城市、生态园林城市、花园城市等，这些提法在城市发展中都起到了促进作用，但是，孟院士认为，这些提法的最终极目标应该是钱学森先生提出的"山水城市"。现在我国对城市绿化覆盖率等做出了比较详细的规定，这对山水城市的发展提供了科学的指标，中国具有悠久的山水诗、山水画的历史，这为山水城市的建设提供了艺术的保障。有了科学指标，有了艺术保障的山水城市建设已经势在必行。

　　十八大报告提出，到2021年建党百年的总体目标是建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，相应的生态文明建设目标是资源节约型和环境友好型社会建设取得重大进展；到2049年建国百年的总体目标是人均国内生产总值达到中等发达国家水平、基本实现现代化，相应的生态文明建设目标是建成人与自然和谐的美丽中国。十八大是第一次正式提出天人合一。孟院士认为，有了这样宏伟的目标，我们在接下来应该努力把城市绿化率等指标提高上去，否则不但影响远大目标的实现，也影响我国的政治、经济发展。在中央城镇化工作会议上，我党要求把城市群作为主体形态，促进大、中、小城市和小城镇合理分工，协同发展。这些都说到了我们的心坎上，这也是对我国园林景观行业发展的一个重要契机，指明了行业长久发展的方向。

　　最后孟院士再次呼吁，把钱学森先生提出的山水城市作为我国城市发展的终极模板，作为美丽中国梦的具体内容，由党引导我国人民共同追梦，实现天人合一，人与自然和谐发展的目标。